“兜率宫”的出处、释义和例句
兜率宫出处、释义和例句
【出典】普曜经：“其兜率天有大天宫，名曰‘高幢’，广长二千五百六十里，菩萨常坐为诸天人敷演经典。”又，法华经·劝发品：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上，弥勒菩萨所。”
【释义】“兜率”是梵语，意为知足、喜足。佛教以为天分好几层，其第四层是兜率天，据说兜率天一周夜，人间四百年。兜率宫即天宫。
【例句】①这的是兜率宫，休猜做了离恨天。(王实甫西厢记第一本第一折)这是张生在遇见莺莺后的唱词，这里的“兜率宫”比喻寺院。②牌面上青书篆着的是兜率宫，门额上金字镌着的是灵虚殿。(刘君锡杂剧庞居士误放来生债第四折〔雁儿落〕)庞居士升天，到了天宫，原来他是宾陀罗尊者。③眼前兜率神仙境，有他呵怎肯道蓦出门庭。(关汉卿杂剧杜蕊娘智赏金线池第三折〔石榴花〕)用兜率宫比喻金线池美似仙境。④恰便似托塔李天王下兜率临凡世。(郑光祖杂剧虎牢关三战吕布第三折〔迎仙客〕)张飞形容吕布像天神李天王。兜率指天庭。
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突喊，哭跃，悲哀极度的舞蹈，血脉愤兴的狂歌，挥动着，旋转着那些表现热情灿烂的千万个旗帜;震吼着，嘶哑着那为苦闷窒破了的喉咙; 鼓荡起，冲发起，吹嘘起平地的狂飙横澜。呵! 呵! 这不是在那万头攒动中的精
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天下是大众的。意为不把君位当作一家的私有物。也指天下处处可以为家。人们可以抱着主人翁的态度，把天下当作自己的家。语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”后多以“天下为公”为一
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作者： 王慧才 【作家简介】彼得·亚伯拉罕姆斯(191
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道人少贾海上游，海舶破散身沉福黄金满箧人所寄，吹簸偶得还中州。羸身归金不受报，祗取斗酒相献酬。欢娱慈母终一世，脱弃妻子藏岩幽。苍烟寥寥池水漫，自玉菡萏吹高秋。夜燃◇子煮山药，忆此东望无时休。塞垣春枯
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清·富察敦崇2初五日谓之破五。破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王
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呜咽江楼角一声，微阳潋潋落寒停不用凭阑苦回首，故乡七十五长亭。
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吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
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奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。受命已旬
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出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。要求阳冈暖，苦陟阴岭沍。惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。卜居意未
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芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岹峣见两宫。嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。旧堵今既