《江上丈人》原文、注释和解析
晋·皇甫谧2
江上丈人者，楚人也3。楚平王以费无忌之谗杀伍奢4，奢子员亡5，将奔吴6。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急7，自恐不脱。见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执珪8，金千镒9，吾尚不取，何用剑为?”不受而别，莫知其谁。
员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎?”
1本文是高士传中的江上丈人传。标题为后人所加。丈人：对老年男子的敬称。2皇甫谧(mi)(215-282)：字子安，魏晋时人，著有帝王世纪、高士传等。3楚：指春秋时楚国。4费无忌;楚国大夫。伍奢：楚太子太傅。5员(yun)：伍员，字子胥，伍奢之子。亡：逃亡。6吴：指春秋时吴国。7购：悬赏捉拿。8爵执珪(gui)：封给“执珪”的爵位，此为楚最高爵位。9镒(yi)：二十四两。
【析点】 为人立传，一般主要记传主的言与行，此文却很别致。全文一百三十七字，事件单纯而事关重大，作者直接状写“丈人”的笔墨仅二十六个字，即丈人拒绝伍员千金剑时的一言一行，其余似都在写伍员。尽管这二十六个字足以现出丈人重义弃利，但乍看似不免喧宾夺主之嫌。然而细品，写伍员的每一笔无不是在写丈人：从写伍员生命之危，亡途之恶，托出丈人救助伍员风险之大;写伍员“得渡”后献“千金之剑”、到吴为相后“求丈人不能得”而每饭祭之的报恩之举，托出丈人高洁无私的情操。伍员的境遇与言行突出了丈人一言一行的分量、光彩，从而使丈人见义勇为豪爽高洁的品行更加丰满，恰如一轮明月高照人间。从写作手法上说，这正是作者高妙的“烘云托月”的艺术功力
-
予初赴中山，连日风埃，未尝了了见太行也。今将适岭表，颇以是为恨。过临城、内丘，天气忽清彻，西望太行，草木可数，冈峦北走，崖谷秀杰。忽悟叹曰：吾南迁其速返乎，退之衡山之祥也。书以付迈，使志之。逐客何人著
-
《增长的极限》 西方未来学研究悲观学派的代表作，世界著名的未来学研究团体罗马俱乐部的第一份研究报告。自1972年公开发表以来，它已先后被译成34种文字，发行600多万册，风靡国际学术界。1983年12
-
扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？
-
其成家庭之训,惟孝悌、诚信、仁义、道德。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《其成家庭之训，惟孝悌、诚信、仁义、道德。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
-
夏丏尊《白马湖之冬》原文 《白马湖之冬》这篇写景抒情散文，是夏丏尊先生的名篇。文中所写的白马湖，在浙江上虞县境内，是著名的春晖中学的所在地。1922年教育家经亨颐在白马湖畔创建了这所学校，并以与时俱进
-
凡祸患,以安乐生,以忧勤免；以奢肆生,以谨约免；以觖望生,以知足免；以多事生,以慎动免。
【名句】凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生 ① ，以知足免；以多事生，以慎动免。 【译文】凡祸患，因安乐而产生，以忧虑劳苦而避免;因奢侈放肆而产生，以谨慎节俭而避免;因企望太高而
-
祈求吉祥如意、百年和合,生活美满,从古到今都是婚礼中的主旋律。为了更好地奏好人生关键的这一乐章,民间在办喜事中,新人们常常以某些物件来寄托情意。 在临汾一带,盛行着青年男、女举行婚礼时共同植树的习俗。
-
【注释】：注一：“罗怕”，哪怕也。
-
长信怨 王昌龄 奉帚平明金殿开①， 暂将团扇②共徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影③来。 【注释】 ①奉帚句：意为清早殿门一开，就捧着扫帚在打扫。
-
旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。