“天命之谓性”注释、译文和感悟
注释
①天命:自然。②率性之谓道:按照自然本性而生活就是“道”,就算遵循大“道”了。道,本意为道路,引申为道理、规律。③修道之谓教:进而遵循“道”而修身,就是“教”。可见教育的目的是帮助人修身、养性,成为谦谦君子;教育的方法或原则是循乎人的自然禀赋。
【译文】
自然就是人的本性。按照自然本性而生活就是“道”,就算遵循大“道”了。进而遵循“道”而修身,就是“教”。
感悟
宋代儒者把“天命”释为“天理”,不妥。人性是本善还是本恶或无所谓善恶,是我国古代哲学家所争论的一个命题。因为它直接涉及教育及修身等问题。中庸的作者认为人性是人的喜、怒、哀、乐、爱、恶等之情未发的一种自然状态,是“中”性的。
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“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【出处】唐李白《登金陵凤凰台》 【原文】 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁! 【译注】昔日东吴的宫殿
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我一直从前曾见严又陵在一本什么书上发过议论，书名和原文都忘记了。大意是：“在北京道上，看见许多孩子，辗转于车轮马足之间，很怕把他们碰死了，又想起他们将来怎样得了，很是害怕。”其实别的地方，也都如此，不
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这首题为“赋半面女髑髅”的词，是吴文英借对神秘莫测的鬼魂世界的描述，反映对现实人生的消极悲欢，也借由此触动的情感创伤，寄托了他对不幸女子青春生命的哀悼。 吴文英是南宋末情感丰富而颇具幻觉的词人之一，他以奇妙的想象和凝炼生动的笔调从另
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本文主要为您介绍水上歌喉古诗词，内容包括形容歌喉的古诗词，水钓哥喉诗词怎么写，求描写水上夜雨的古诗。李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已
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【名句】盛年不重来，一日难再晨 [注释与译文]少壮的年华不会重新再来，正如一天之中不可能有两个早晨。诗人劝诫人们珍惜光阴，并以此自勉。 参考文献 (晋)陶渊明《杂诗》十二首之一
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暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
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谭嗣同晨登衡岳祝融峰（二首选一）身高殊不觉，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初镕。半勺洞庭水，秋寒欲起龙！作
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明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。
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斯特林堡 (周纪怡 译) 最后一辆搬运车离去了;那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊,看看是否有什么东西遗漏了。没有,没有什么东西遗漏,没有什么了。他走到走廊上,决它再也不去回想他在这寓所中所
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屈原者，名平，楚之同姓也 ① 。为楚怀王左徒 ② 。博闻强志，明于治乱，娴于辞令 ③ 。入则与王图议国事，以出号令; 出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列 ④ ，争宠，而心害其能。怀王