《咏史·[南北朝]鲍照》原文与赏析

[南北朝]鲍照

五都矜财雄，三川养声利。百金不市死，明经有高位。京城十二衢，飞甍各鳞次。仕子彯华缨，游客竦轻辔。明星晨未稀，轩盖已云至。宾御纷飒沓，鞍马光照地。寒暑在一时，繁华及春媚。君平独寂寞，身世两相弃。

鲍照生当门阀制度方盛之时，才秀人微，仕进无途，故其诗每以怀才不遇为主题。这首诗托以咏史，感慨时事。诗中以主要篇幅描述富家贵族奢华得意光景，末尾以严君平自况，表现了对现实的不满和守道安贫的耿介之志。开头四句，概括描述了当时以财富矜夸争相求仕的社会风气。“五都”和“三川”，泛指都市。汉代以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。三川，郡名，秦置，因其地有河、洛、伊三川，故名。这两句为互文，意谓五都、三川之人，皆以财富相矜夸，以名利为追求。“百金不市死”一句，向无的解。市死，即死市，弃市，指受死刑。淮南子·说山：“拘囹圄者以日为修(长)，当死市者以日为短。”又泛论篇云：“而立秋之后，司寇之徒继踵于厅，而死市之人血流于路。”可证。昔陶朱公云：“吾闻千金之子，不死于市”(见史记·货殖列传)，此处降而为百金，意思是说，稍有钱财的人即可以钱通融，免于死罪。而言外是说，钱多的人即可谋得高官。如此才能和上二句相连，而全诗亦在讽刺以财富取官不学无术的人。“明经”，本指博通经术。汉代通经学的人可以作博士官。故汉书·夏侯胜传载：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，如俛(俯)拾地芥耳。”以明经而取高位，尚为凭本事吃饭，诗人何未感慨?盖此句当连上而意会，指豪富之家，以明经为幌子，混迹官场。“京城十二衢”等八句，以浓墨重彩，描绘出一幅京城游仕的巨幅画卷：在纵横交错的大街上，高楼的飞檐鳞次栉比;已经做了官的人春风得意，华丽的帽带随风飘舞，前来求官的人策马扬鞭，跃跃欲试;天还没有大亮，达官们的高车驷马，纷纭而至;宾客侍者前呼后拥，车马上装饰的珠宝眩人眼目;好一派繁华景象!这一层纯用描写，不着议论，而作者睥睨嘲弄的神气，宛然如见。最后四句是第三层。“寒暑”二句，承上文生发议论。钱仲联曰：“此二句为比，炎凉世态，见于一时，故百花争趁浓春时节而争媚，犹仕者及时追逐功名也。”(见鲍参军集注)窃意“寒暑”二字当承上启下，非指世态炎凉，而是说贫富贵贱并集于一时，求仕者繁华竞逐，而严君平独自寂寞，是“寒暑”二字注脚。严君平，名遵，汉蜀郡人。卜筮于成都市，日阅数人，得百钱，足以自养，即闭肆下帘读老子。扬雄少时曾从其游学，称为逸民。严君平隐于市朝，本无意于求仕，鲍照以君平自况，而用世心切，故曰：“身世两相弃”。两相弃者，身弃世而不仕，世亦弃之而不任也。是鲍照在以严君平人格自勉的同时，仍有怀才不遇的愤慨。此诗抒情言志，最得力于对比。前边写富家贵族，竞逐于名利之途，写得轰轰烈烈，沸沸扬扬;后只以一韵写君平寂寞光景，便戛然而止，两种人品遭际，形成强烈对比。怀才不遇的感慨，与守道安贫的节操，皆不言而自见。此诗的构思，似受到左思咏史其四的启发。其诗曰：

济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。

鲍照把扬雄换成了他的老师严君平，更改变了穷达双方的文字比重，以形式上的反差凸现内心的不平衡之感，从而加强了作品的冲击力。鲍照之后，卢照邻长安古意踵事增华，以长句大篇，淋漓尽致的表现了同样的主题。陈子昂、李白集中，也每有近似之作。于此可见鲍照揭示的社会问题，在封建社会具有普遍性，也可见鲍照诗的深远影响。