致太阳
作者： 邵迎武
给我们家庭，给我们格言
你让所有的孩子骑上父亲肩膀
给我们光明，给我们羞愧
你让狗跟在诗人后面流浪
给我们时间，让我们劳动
你在黑夜中长睡，枕着我们的希望
给我们洗礼，让我们信仰
我们在你的祝福下，出生然后死亡
查看和平的梦境、笑脸
你是上帝的大臣
没收人间的贪婪、嫉妒
你是灵魂的君王
热爱名誉，你鼓励我们勇敢
抚摸每个人的头，你尊重平凡
你创造，从东方升起
你不自由，象一枚四海通用的钱!
多多
在我们这个有着悠久诗歌传统的国度，屈原可谓是第一个赋太阳的诗人。自此以后，“太阳”遂成为万古常新的“永恒主题”。
多多的这首诗中，作为主题意象的“太阳”，无疑是宇宙的精华、生命的甘霖，是光明、真理、希望、信仰的化身——诗人深挚地歌颂“太阳”，也就是歌颂生活中一切美好的东西。全诗由一连串感叹句构成的断层推进式结构(虽然在外部形式上并不分段)，显示出诗人内在情致上的跌宕起伏；而这，正与诗人对“太阳”的感觉形式一致。
作为光明、希望、信仰的象征，多多笔下的“太阳”，似乎与其他诗人没有多少相异之处。但多多总是力图给“太阳”打上更加鲜明的个性印记。诗人通过内视角观照审美对象，赋予“太阳”以更加独特而深邃的思想内涵，从而使“太阳”这一被古今中外诗人反复吟咏的主题焕发出新美的光彩。
这首诗在音步、词语、诗行的排列上都贯穿着音乐美的原则，极富节奏感和旋律感。太阳与心境合一，互为象征，使全诗的每一意象都充满灵气。
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莫怪归心甚速，西湖自有蛾眉。若见故人须细说，白发倍当时。小郑非常强记，二南依旧能诗。更有鲈鱼堪切脍，儿辈莫教知。
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去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。 作品赏析【注释】：刘禹锡这首诗作于元和十年（815）夏初，是对他的挚
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左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。时议归前烈，天伦恨莫俱。鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。老骥思千
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配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏常流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。
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【4406】铁心力量（朱亮高著，上海人民出版社，13 7万字，2019年8月第1版，38元）4部分：[1]守初心：源头活水、政治要求；[2]担使命：初心
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一座高塔本篇是寓言，是一个人生的寓言。让我先来一首歪诗罢：世间有高塔，分成一百层。初升似极易，愈上愈难登。“塔”指人生，“层”指年
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《清平乐》“词语浅薄”，甚而疑为后人伪托。这首词表面上抒写了一位思妇离别之苦，实际上通过女主人公的内心描写，塑造出一位热情、大胆，对生活充满强烈追求的可爱的妇女形象。诗人借梦中相聚，一方面把不合理的社会现实赤裸裸的地暴露出来，另一方面也
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【名句】万里悲秋常作客，百年多病独登台[注释与译文]百年，比喻有限的人生，这里专指暮年。这两句诗是说：离家万里，经常客居异乡，面对秋景特别令人感伤;人到暮年，体弱多病，今天又独自
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近来时买得匹蒲梢骑②，气命人般看承爱惜③。逐霄上草料数十番④，喂饲得膘息胖肥。但有些污秽却早忙刷洗，微有些辛勤便下骑。有那等无知辈，出言要借，对面难推。 [七煞]懒设设牵下槽⑤，意迟迟背后随，
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崔国辅妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪著。崔国辅，吴郡(治今江苏苏州)人