苏轼《范文正公集叙》原文翻译注释与鉴赏
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公没；既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤！”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗藁见属为叙。又十三年，乃克为之。
呜呼！公之功德盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者；诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥倖其或成者哉？公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五，其于仁义礼乐、忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之发于口者也。又曰：“我战则克，祭则受福。”非能战也，德之见于怒者也。
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《登高》是唐代杜甫的一首山水田园诗。诗中描绘了登高时的美景。本文通过对《登高》的注释和鉴赏，让读者更好地理解这首诗的意境和艺术特点。 《登高》描述的是作者登山的经历。诗中用到了插句的手法，将诗句进行点缀，增加了诗歌的韵律美。通过描写山中的景色，杜甫表达了自己的情感。同时，他也以目之所及表达了对国家的关切和对时局的忧虑。 诗中的“中天白日白云秋”以及“雨雪乘风来”描绘了秋天的景色，给人以冷峻、幽静的感觉。而“万峰极自高，千岭尽是峦”展示了作者登高时的豪情壮志。 整首诗以山水为背景，表达了作者的情感和思
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《仄韵格》 临风拾笔系初见，追忆凭栏多寤叹。 柳色终难朔漠人，桃花怎向潇湘岸。 何堪夜梦斟千重，无奈情诗写一半。 片片零零飒飒声，窗台殇雪相逢惋。 注：平水去声韵（十五翰）
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戎昱江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。《秋月》一作《
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古文·始得西山宴游记 柳宗元自余为僇人(1)，
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题庐山太平兴国宫飞泉喷薄走虹蜺，远岫峥嵘植玉圭。若有桃花镇开落，游人应认武陵溪。题解庐山太平兴国宫始建于唐代，成为历时1300多年的
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[战国] 屈 原 帝子降兮北渚 ② ,目眇眇兮愁予 ③ 。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 ④ 。 登白薠兮骋望 ⑤ ,与佳期兮夕张 ⑥ ; 鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上 ⑦ ? 沅有茝兮醴有兰 ⑧ ,思公
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一 一过雁门关，气候显然不同了，重阳前后，天就飘起大雪来。就在一个落雪的夜晚，一连活动在左云附近的骑兵冒着风雪，朝南转移，想转到比较安定的地区休息些时候。通过一条公路时，不想敌人得到汉奸的报告，忽然开
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宋词典故·骥才 【出典】 见“士元骥足”条。 【释义】 鲁肃将庞统(士元)比作千里马(骥)，认为他不仅仅是管理一县的“百里之才”，而应委以重任，“展其骥足”。 【例句】 此事谈何容易，骥才方骋。(晁补
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昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。解佩收朝带，抽簪换野巾。风仪与名号，别是一生人。