鲁迅《失掉的好地狱》散文全文
失掉的好地狱
我梦见自己躺在床上，在荒寒的野外，地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：地下太平。
有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈悲，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
“一切都已完结，一切都已完结！可怜的鬼魂们将那好的地狱失掉了！”他悲愤地说，于是坐下，讲给我一个他所知道的故事：
“天地作蜂蜜色的时候，就是魔鬼战胜天神，掌握了主宰一切的大威权的时候。他收得天国，收得人间，也收得地狱。他于是亲临地狱，坐在中央，遍身发大光辉，照见一切鬼众。
“地狱原已废弛得很久了：剑树消却光芒；沸油的边际早不腾涌；大火聚有时不过冒些青烟，远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白可怜。——那是不足为奇的，因为地上曾经大被焚烧，自然失了他的肥沃。
“鬼魂们在冷油温火里醒来，从魔鬼的光辉中看见地狱小花，惨白可怜，被大蛊惑，倏忽间记起人世，默想至不知几多年，遂同时向着人间，发一声反狱的绝叫。
“人类便应声而起，仗义执言，与魔鬼战斗。战声遍满三界，远过雷霆。终于运大谋略，布大网罗，使魔鬼并且不得不从地狱出走。最后的胜利，是地狱门上也竖了人类的旌旗！
“当鬼魂们一齐欢呼时，人类的整饬地狱使者已临地狱，坐在中央，用了人类的威严，叱咤一切鬼众。
“当鬼魂们又发一声反狱的绝叫时，即已成为人类的叛徒，得到永劫沉沦的罚，迁入剑树林的中央。
“人类于是完全掌握了主宰地狱的大威权，那威棱且在魔鬼以上。人类于是整顿废弛，先给牛首阿旁以最高的俸草；而且，添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。
“曼陀罗花立即焦枯了。油一样沸；刀一样；火一样热；鬼众一样呻吟，一样宛转，至于都不暇记起失掉的好地狱。
“这是人类的成功，是鬼魂的不幸……
“朋友，你在猜疑我了。是的，你是人！我且去寻野兽和恶鬼……”
一九二五年六月十六日
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《大抵读古人书,若自滞泥,则坦然之理翻成窒碍疑惑.若滞泥既解,还观向之窒碍疑惑者,却
《大抵读古人书，若自滞泥，则坦然之理翻成窒碍疑惑。若滞泥既解，还观向之窒碍疑惑者，却自昭然坦然。当是时，但恐不能力行以终之耳。》什
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“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 李白的诗句
这是李白的诗句：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”这句诗意味深长。上一句中，白发象征着岁月的流逝和人生的沧桑，愁苦如同无尽的长河。下一句中，明镜代表人的内心，秋霜则是指心中的冷酷和无情。整句诗表达了作者对岁月的无奈和人生的思考，以及对内心的独立与淡泊的追求。
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看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。
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帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长
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作者： 崔曙庭 《北齐书》五十卷，唐李百药撰。李百药
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本文主要为您介绍70首古诗词竞赛试题及答案，内容包括古诗词70首竞赛试卷答案，小学生必背古诗70首竞赛答案，古诗词竞赛题。小学生必背古诗80首 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海
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上片首句谓字宙广大悠久、无穷无尽。作看如此下笔，表明“我”要以审视千古的哲人眼光来述说人生。次句谓侧身人世，苦痛便与生俱生，等于走错了路。中国古人习惯，以“右”为正、为尊，以“左”为错、为卑。用《红楼梦评论》中的话说，“世界人生之所以存
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(唐)白居易 大徽星斗拱瑶台①,圣祖灵宫镇九垓②。 天柱一峰擎日月, 洞门千仞锁云雷③。 玉光白橘香争秀, 金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处④,紫清仙鹤认巢来⑤。 【题解】 天柱山主峰称天柱峰,又名司
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(唐)温庭筠 菩萨蛮小山重叠金明灭 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映；新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 此词是《花间集》第一首，也是温庭筠十四首《菩萨蛮》中的第一
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宿云散洲渚，晓日明村坞。高树临清池，风惊夜来雨。予心适无事，偶此成宾主。 作品赏析【注释】：这首五言古诗作于元和五年（810）。题中“愚溪北池”，在零陵西南愚溪之北约六十步。此篇着重描写愚池雨后早晨