《洛神赋》洛神爱情故事鉴赏
在中国文学史上，“洛神”是一个为历代文人反复歌咏的对象。正如其它传统的文学题材一样，它也经历了一个从简单到复杂的演变过程，从中我们不但可以领略到这个古老的爱情故事在美学上不断完善的轨迹，而且还可以透视到它在不同的时代乃至不同的作家那里所产生的不同的心理视象。
我们现在能见到的关于“洛神”最早较有情节性的记载是屈原离骚中的一段文字：
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
(引自先秦文学史参考资料，中华书局，1986年)
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啊，你经过爱情的道路， 一面等待，一面想看清楚 谁的痛苦会像我的那样严重; 我求你只听听我的倾诉， 然后再行考虑 种种痛苦是否都往我身上集中。 我的幸福不多，爱情于我无补， 但爱情有其崇高之处， 使我
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“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 【出处】唐李商隐 《无题二首》其一 【意思】女主人公深爱之人驱车在她面 前走过，因为害羞的缘故，她便用圆扇遮挡着自己的面容，虽然近在咫 尺，却不能互通一言。诗
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揭示孕育于土地中的和谐与美——李进祥乡土故事的生态意蕴◎杨风银文学对“根”的钟情不一定要在哲学的意义层面上才可厘清。就文学自身而言
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害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。 在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。 这些年以来，我已经深切体会，悲伤不只是抽象的心理感受，并且更是极具体实
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《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而
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轻盈照溪水，掩敛下瑶台。妒雪聊相比，欺春不逐来。偶同佳客见，似为冻醪开。若在秦楼畔，堪为弄玉媒。
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本文主要为您介绍古诗词与古诗有什么区别，内容包括古诗与古诗词有什么不同，古诗与古诗词的区别，古诗和古诗词的区别。古诗一般情况下指唐朝宋初的文学，古诗词则泛泛地概括这两个朝代的文学名称 诗与词是不一样的，是有很大区别的 诗： 文学体栽的一种，通过有节
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其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。
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这首词上片写景，下片怀人，而景中有人，人前有景，情景历历，互相交融，重点突出了倦客怀人、思念妻子的主题。 上片描写“晓行”所见所闻所感的情景。头三句说，角声催促清晓，曙光开始到来；因为天未大亮，听那睡鸟还没有被惊醒，邻村邻户的雄鸡先
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觞深 ① 之渊,津人操舟若神。问焉,曰:“操舟可学邪?”曰:“可。善游者数 ② 能,若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。”问焉而不告。 ——《庄子·达生》 【注释】 ①觞深: 水渊名。②数 (shuo)