光棍危机:亚洲男性人口过剩的安全启示
【3811】光棍危机:亚洲男性人口过剩的安全启示
(〔美〕瓦莱丽•M•赫德森,〔英〕邓波尔著,邱彰译,中央编译出版社,30.6万字,2016年8月第1版,59元)
△共7章:①环境与人类安全的性别维度;②历史上的后代性别选择:从杀婴、堕胎,到“消失的女性”;③印度的“消失的女性”;④中国的“消失的女性”;⑤高性别比例社会中的光棍:理论和案例;⑥21世纪的光棍:政策建议;⑦结论:高性别社会的安全考虑。
○军事侵略有两个功能:消灭个体生命和消灭社会。
○家庭是区分人们社会地位最基本的单位,家庭所积累的财产、权力,唯有通过继承才能延续。没有了下一代,所有花在积累财富及资源上的努力就白费了,这也是中国帝制时代太监的困扰。
○印度最主要的宗教是印度教,82%的印度人口信仰,它没有统一的教义,承认多神,接纳不同的信仰,因此不同于一神教的基督教和伊斯兰教。
○1953年,中国进行了第一次全国人口普查,记录的人口是5.83亿人。到了1975年,人口超过9亿。
○通常,光棍比其他男性更可能投入淫乱和暴力活动。这些行为包括身体侵害、吸毒、酗酒、抢劫、性犯罪。
○明朝末年有超过10万名太监在朝廷任职。
○提供了有关性别比例和过剩男性人口导致社会不稳定的历史研究数据。
○在女性社会地位较低的社会,和平的民主政体难以维系。那些期望理解战争原因的人——无论是在学术界还是政府部门——将不得不认识到这些发现。
○作者认为:亚洲性别比例的男性化,是现代最被忽视的一个大趋势,它将影响21世纪的国家乃至国际局势。在中国、印度和亚洲其他地区,人为改变性别比例的规模是空前的。出于对各自国家安全的考虑,各国学者和政策制定者必须慎重对待亚洲大规模人口变化所可能产生的潜在影响。在性别比例失衡的国家,国家安全的含义要和那些拥有正常性别比例的国家大为不同。虽然“性别”的议题在国家安全的领域中从未获得重视,但我们预测在本世纪它将成为一个重要的聚焦点。
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【原题】:次韵追和钱穆父内翰勰赵伯坚大卿令铄游颍湖呈正字宝学即伯坚子也
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傻俊角,我的哥!和块黄泥捏咱两个。捏一个儿你,捏一个儿我。捏的来一似活脱,捏的来同床上歇卧。将泥人儿摔碎,着水儿重和过。再捏一个你,再捏一个我。哥哥身上也有妹妹,妹妹身上也有哥哥。 《锁南枝》明代时调
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曰:“夫物之不齐,物之情也 或相倍蓰(xǐ),或相什百,或相千万 子比而同之,是乱天下也 巨屦(jù)小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?”
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这是安德烈·勃勒东*所写的随笔集,发表于1925年。此书是他鼓吹“自动写作”、体现超现实主义*的代表作之一。 1924年勃勒东起草发表了第一
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神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。
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《艽野尘梦》《艽野尘梦》是沈从文笔下“湘西王”陈渠珍写的一册自述性质的笔记,述其于清朝覆亡前夕进出西藏的经过。“艽野”词出《小雅》
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骂如不闻【原典】富文忠公①少时,有骂者,如不闻。人曰:“他骂汝。”公曰:“恐骂他人。”又告曰:“斥公名云富某。”公曰:“天下安知②
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镜湖水如月。耶溪女似雪。新妆荡新波。光景两奇绝。
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岐江望平陆,百里千余岭。萧条断烟火,莽苍无人境。峰峦互前後,南北失壬丙。天秋云愈高,木落岁方冷。水涉愁蜮射,林行忧虎猛。万仞悬岩崖。一彴履枯梗。缘危类◇猱,陷淖若蛙黾。腰舆惧倾扑,烦马倦鞭警。攀跻诚畏
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1儿子走进来,步子疲沓,神情冷漠。他看也不看钱正涛,只将大大一把汽车的遥控锁匙,粗鲁地掼到桌上。坐在桌边看报——看了冗长一个下午报