历史学宣言
【3445】历史学宣言
（〔美〕乔·吉尔迪，〔英〕大卫·阿米蒂奇著，孙岳译，格致出版社、上海人民出版社，15.7万字，2017年3月第1版，42元）
△导论：人文学科的篝火；1-4章：[1]后顾前瞻：长时段的兴起；[2]有一阵子，长时段消退了；[3]长短论衡：20世纪70年代以来的气候变迁、公共治理和社会不平等问题；[4]大问题、大数据。结论：史学的大众前景。
〇易曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。解天之文，则时变可知也；解人之文，则化成可为也”。对“人文”的关注和反思，无论中外和古今，是人类文明史上“永恒”的话题。
〇“心理东西本自同，文明新旧总相宜”。
〇通观全书，其核心思想是批评当前史学界的短视与碎片化倾向，呼唤长时段历史的回归、号召历史学家在政治决策与公共领域发挥更积极的作用。
〇司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是史家的最高境界。
〇短期思维本没有什么问题，但短期主义一旦成为危机中的主导思维模式，问题就出现了。有回归长期思维、回归长时段的必要。
〇命运与自由意志、反事实思维、乌托邦思想。
〇自古凡事皆有多因，因此，通往美好未来的道路也不止一条。
〇历史视野愈开阔，便愈能得见更为清晰的发展前景。
〇学会历史思维——当然是那种长时段的历史思维——我们就能更好地做出决断：哪些制度必须要埋葬，而哪些制度则必须继续奉行。
〇未来的大学不只需要更多、更精确的数据，还需要能够裁断数据的专才。大学是培养融通古今、胸怀未来的专业人才的场所。
〇历史研究的层次取决于所要回答的问题。
（2018年3月5日晚阅毕）
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南国风波远，东门冠盖回。多情是明月，相逐过江来。
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宛丘 作者： 尧文淑贞 【本书体例】
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根据可可诗词网的译文，李白的《月下独酌四首·其一》以华丽的辞藻表达了思乡之情。在月光下独自饮酒的他，怀念着亲人和故乡的景色。通过景色的描述，诗中流露出诗人对故乡的深情厚意。这首诗以华丽动人的语言抒发了自己的情感，充满了浓厚的乡愁之情。
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中国西藏诗歌 西藏诗歌是中国诗歌的一支，本条
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“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】感时花溅泪，恨别鸟惊心。 【出处】唐杜甫《春望》。 【译注1】感伤时事，看到花开时泪水 溅到花上;怨恨离别，听到鸟叫也使我 心惊不安。感时花溅泪：这两句有人认 为是拟人写法，即花儿伤时，洒下眼
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我怀疑，这么多天我是否醒过，那令人长迷长痴长醉的雾啊，用它的湿润、微绿、灵动的颗粒拂滚着我的心弦，从没有停止战栗。这是梦中的震颤，
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一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。山僧年九十，清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。寄言立身者，孤直当如此。
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《程端礼·苦斋铭》原文注释与译文 余与汪务能
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【原题】：席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵分得临字
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林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧州意。古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。缑峰信所