摩梭风情解读
【3558】摩梭风情解读
（直巴尔车编著，云南民族出版社，14.5万字，2006年10月第1版，25元）
△共8个部分：民间传说；民间故事；民间寓言；原始宗教；丧葬歌；摩梭风情；阿夏情歌；献给阿妈的歌。
○在摩梭人的观念中，死者灵魂不仅能升天，还能返回人世家中，所以还有迎接死者灵魂回家的礼俗。
○母亲，也叫“达布”，是家庭的主持管理者，她掌管全家人一年四季的吃、穿、行等生活琐事。这个“达布”应具备很好的修养，有敬业心，有无私奉献的品德。
○摩梭人之忌：①火塘边不说丑话不谈情爱；②鼻涕不能擦在灶神上；③男女柱上不得挂草帽；④酒瓶不能放在祖母房中央的小桌上；⑤不能扛着斧头进大门；⑥背水木桶不能倒背；⑦不能在院内骑马出门；⑧不能骑着马进房院；⑨火塘边不能吹哨；⑩路过别人村庄时不能大声呼叫；○11一根筷子不能划作两半用；○12家里不养带白花玟的马。
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见学胡琴见艺成，今朝追想几伤情。撚弦花下呈新曲。放拨灯前谢改名。但是好花皆易落，从来尤物不长生。鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。
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宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。 《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”。这
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这篇《木假山记》，苏洵从木假山联想到树木的遭遇，又由此而联想到当时一些社会情状，抒发了怀才不遇的感慨，体现出自己不与世俗同流的秉性，层层推进，环环相扣。
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本文主要为您介绍点点星河古诗词，内容包括带有星河的诗句，关于星河的诗词，关于“星河”的古诗文都。《南歌子·天上星河转》宋代：李清照天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。
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见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。
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呦呦鹿鸣,食野之苹。 ① 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧,承筐是将。 ② 人之好我,示我周行。 ③ 呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。 ④ 视民不恍,君子是则是效。 ⑤ 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
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食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，
名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不
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本文主要为您介绍元宵节诗词灯谜推荐，内容包括描写元宵节的古诗和灯谜，关于元宵节的古诗和灯谜都有什么，元宵节古诗灯谜。古诗：故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。王守仁《元夕二首》2、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。元好问《京都元夕》3、月色灯山满帝都，香车宝
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小星 作者： 赵德福 【本书体例】
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袁宏道 闻长孺病甚 (1) ，念念。若长孺死，东南风雅尽矣，能无念耶? 弟作令备极丑态，不可名状。大约遇上官则奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人 (2) ，谕百姓则保山婆 (3) 。一日之间，百暖百寒，乍