《文武之道》养性名言名句解读
养性篇
学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
【注释】
栖心：寄心。元默：沉静无为。真体：本体。适志：做事情符合自己心意。圆机：无象之象，无机之机，传统人文思想体系中最高的精神境界，在某种程度上可以理解为圆融、无偏狭的一种思想状态。
【译文】
为学之人应当让自己的心静下来，用这种沉静无为保持自己心灵的本来面目，同时还应当做些符合自己心意的事情，让自己心境愉悦，这样才能保持自己那种圆融之态。
【道理】
太多的世俗纷扰会让人迷失本心本性，但一味地追求静寂无为也会让人心灰意冷。只有既保持心灵的安宁，又保持心情的愉悦舒畅，这才是一种较为理想的心理状态。
文武之道
有一次，子贡跟随孔子去观看蜡祭（周朝时，年终合祭万物之神的大型祭祀）。孔子问子贡：“赐（子贡的名），你是不是也很快乐呢？”子贡回答道：“一路看来，全国的人都如同发狂一样，我实在不能体会这种快乐。”于是，孔子说：“要一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，即便是周文王、周武王这样的圣贤明君也无法做到；一直不拉动弓弦，让其始终松弛，周文王、周武王这样的圣贤明君是不愿这样做的。只有有时拉紧，有时放松，才是文王、武王的治国之道。”
孔子以拉弓作比喻，为子贡讲述了既要让百姓正常劳作，又要与民休息的治国之道。养心也是如此，既要让自己不被世俗琐碎之事终日困扰，又要做些修身养性之事，让心灵不会因为无为而枯寂。
明陈洪绶松下读书图（局部）
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原文：惨结秋阴，西风送、霏霏雨湿。凄望眼、征鸿几字，暮投沙碛。试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中，遥山色。天涯路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴欢，暮年离拆。须信道消忧除是酒，奈酒行
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“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 高适的诗句
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
上一句：汉家烟尘在东北
下一句：男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
翻译：
汉家的烟尘飘荡在东北，汉将离家剿灭残贼。
男儿自当崇尚横行豪气，天子非常赞赏他们。
【诗句】汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。【出处】唐·高适《燕歌行》。【意思】 汉 -
【注释】：
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【4198】生活需要节奏感（李思圆著，天津人民出版社，21万字，2019年1月第1版，42元）△4部分：[1]余生很长别慌张；[2]岁月自会有安排；[3]
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“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 【出处】唐.秦韬玉《 贫女 》 【意思】贫穷人家的女孩从来就没见识过漂亮的绫罗绸缎，一年到头总是一副朴实的打扮，想要请个媒人来帮忙提亲，又怕无人赏识，内心总感
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【名句】桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 [注释与译文]这是赠友人的诗句，大意是：记得当年春风中桃李盛开，我们一起饮酒赏花，欢乐无比;而今一别十年，多少次江湖夜雨，独对孤灯，何等凄凉!上句追忆少年时游宴
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雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。久留闲客话，宿请老僧斋。酒瓮新陈接，书签次第排。翛然自有处，摇落不伤怀。
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玉不琢,不成器;人不学,不知道 ① 。是故古之王者建国君民,教学为先。(《礼记·学记》) 注释 ①道:天地万物的规律和法则。 译文 玉不经过雕琢,就不能成为玉器;人不学习,就不会明白道理。所以,古代的
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作者： 刘晓亮 【本书体例】
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对潇潇暮雨洒江天，[2]一番洗清秋。渐霜风凄紧，[3]关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，[4]苒苒物华休。[5]惟水长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，[6]归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？