刘擎西方现代思想讲义
【5485】刘擎西方现代思想讲义
（刘擎著，北京：新星出版社，28万字，2021年1月第1版，79元）
△4章：[1]现代思想的成年；[2]现代人的精神危机；[3]20世纪的教训；[4]自由主义及其批判者。尾声：后冷时代的争论。
〇人生的意义，人民向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出大脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论了工具理性的利弊，如何面对虚无主义、消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。
〇人类区别于其他物种的独特性在于，既能“做事儿”，又会“想事儿”。
〇什么是清醒的现代人？有三个标准：明白自己是谁、自己在做什么，以及为什么会这么做。
〇思想内在于现实。
〇坦然面对这种困境，与此共存，这也是智性成熟的标志。
〇罗曼·罗兰：“世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活的真相以后，依然热爱生活”。
〇死亡和贪欲，是每个生命都会面对的困扰，也是终极关怀的两大难题。
〇试着去改变自己的视角，超越自己的视角去理解他人，寻找不同视角互相理解、融合出共同视角的可能性。
〇在萨特的存在主义学说中，最重要的是：自由选择，积极主动。看清真相，继续战斗。
〇自由、平等、多元，成为现代世界无法逆转的基本条件。
（2021年4月5日上午阅毕）
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老聃之役有庚桑楚者 ① ，偏得老聃之道 ② ，以北居畏垒之山 ③ 。其臣之画然知者去之 ④ ，其妾之挈然仁者远之 ⑤ ;拥肿之与居 ⑥ ，鞅掌之为使 ⑦ 。居三年，畏垒大壤 ⑧ 。畏垒之民相与言曰：“
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《水仙·水仙》咏水仙诗鉴赏 文征明翠衿缟袂玉
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《藐姑射山之神(姑射)》出处、释义和例句 【出典】《庄子·逍遥游》：“藐姑射(音ye)之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮霞，乘云气御飞龙而游乎四海之外。”又，《列子·黄帝》：“列
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东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。言句怪来还校别，看名知是老汤师。
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庞统传庞统传 【题解】 庞统（179－214），字士元，号凤雏，荆州襄阳（今湖北襄阳）人。刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师
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作者： 田锐生
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壬辰重阳前二日,张日容招集城南陶然亭 蓦过中秋后。响西风,万梢芦荻,万条杨柳。惆怅东篱归未得,帝里又将重九。且趁伴、来开笑口。检点尊前人如故,只病夫、废了持螯手。用其一,且持酒。 敝裘缝裂新寒透。记年
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《鹦鹉洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第159卷第60首。老朋友王迥将游江东，作者作诗送别。开篇二句先从昔日登黄鹤楼遥望鹦鹉洲的印象，逗出一个“爱”字，为此时的游赏作一铺垫。“洲势”以下，即着意描写鹦鹉洲的胜景：碧流、
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【原题】：史仓使约登齐山自弄水亭过清溪桥至壶天洞洞乃史新作或曰此即左史洞又至花盖洞翠微亭史仓索赋
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朱湘《胡同》原文 本文写胡同，却先从词写起。词起源于民间，是配合音乐的一种文学体裁，唐代以后逐渐演变为文人雅士抒写性情的一种艺术载体，两宋三百年，词更成了诗人骚客文学创作的重要艺术形式。今天所能看到的