《婴儿》鉴赏

作者： 张俊山

徐志摩

我们要盼望一个伟大的事实出现。我们要守候一个馨香的婴儿出世：——

你看他那母亲在她生产的床上受罪!

她那少妇的安祥、柔和、端丽，现在剧烈的阵痛里变形成不可信的丑恶：你看她那遍体的筋络都在她薄嫩的皮肤底里暴胀着，可怕的青色与紫色，象受惊的水青蛇在田沟里急泅似的，汗珠沾在她的前额上象一颗颗的黄豆，她的四肢与身体猛烈的抽搐着，畸屈着，奋挺着，纠旋着，仿佛她垫着的蓆子是用针尖编成的，仿佛她的帐围是用火焰织成的。

一个安祥的、镇定的、端庄的、美丽的少妇，现在在阵痛的惨酷里变形成魔鬼似的可怖：她的眼，一时紧紧的阖着，一时巨大的睁着，她那眼，原来象冬夜池潭里反映着的明星，现在吐露着青黄色的凶焰，眼珠象是烧红的炭火，映射出她灵魂最后的奋斗。她的原来朱红色的口唇，现在象是炉底的冷灰。她的口颤着，噘着，扭着，死神的热烈的亲吻不容许她一息的平安，她的发是散披着，横在口边，漫在胸前，象揪乱的麻丝，她的手指间紧抓着几穗拧下来的乱发。

这母亲在她生产的床上受罪：——

但她还不曾绝望，她的生命挣扎着血与肉与骨与肢体的纤维；在危崖的边沿上，抵抗着，搏斗着，死神的逼迫。

她还不曾放手，因为她知道(她的灵魂知道!)这苦痛不是无因的，因为她知道她的胎宫里孕育着一点比她自己更伟大的生命的种子，包涵着一个比一切更永久的婴儿。

因为她知道这苦痛是婴儿要求出世的征候，是种子在泥土里爆裂成美丽的生命的消息，是她完成她自己生命的使命的时机。

因为她知道这忍耐是有结果的，在她剧痛的昏瞀中，她仿佛听着上帝准许人间祈祷的声音，她仿佛听着天使们赞美未来的光明的声音。

因此她忍耐着，抵抗着，奋斗着……她抵拼绷断她统体的纤维，她要赎出在她那胎宫里动荡着的生命，在她一个完全、美丽的婴儿出世的盼望中，最锐利，最沉酣的痛感逼成了最锐利最沉酣的快感……

婴儿以细致而生动的笔触刻划了一位母亲在分娩前的阵痛中痛苦挣扎、坚忍拼搏的情形。这里不仅对“母亲”在产床上受苦受难的表现作了惊心动魄的描绘，从形到神都作了淋漓尽致的雕镂，而且对她的心理状态也进行了深刻的分析，通过她在“最锐利，最沉酣的痛感”中，由于怀着“一个完全美丽的婴儿出世的盼望”，而得到了“最锐利最沉酣的快感”，揭示出作母亲的崇高使命感。

从字面意义看，婴儿不啻是献给世上母亲们的一曲神圣的颂歌。但是，诗人在这个形象建构里却有更深的寓意。

与婴儿同时发表的还有毒药、白旗，三章为一组，总题即一首不成形的诗咒诅的忏悔的想望的。诗人在自剖中说到过这一组作品：“在怨毒、猜忌、残杀的空气中，我的神经每每感受一种不可名状的压迫。仿佛整个时代的沉闷盍在我头顶——直到写下了毒药那几首不成形的咒诅诗以后，我心头的紧张才渐渐的缓和下去。”可见，婴儿等三首作品都是指归在时代的有所为之作。如果说，毒药是对黑暗现实的直接指斥和“咒诅”，那么婴儿就是对未来的新社会的“想望”了。因此，诗人在后者的创作中，是运用象征手法抒写他的社会理想，其寓意是一个超越对人母的讴歌的更重大的社会主题。明于此理，也就不难读解诗篇开头一段的内蕴。所谓“盼望一个伟大的事实出现”，所谓“守候一个馨香的婴儿出世”，实乃指诗人“想望”中的新时代的降临。如此看来，诗人对于民族历史的前途还是抱着热切希望的，所以他在下文反复剖示“母亲”的心理，并且着意指出：“因为她知道忍耐是有结果的，在她剧痛的昏瞀中，她仿佛听着上帝准许人间祈祷的声音，她仿佛听着天使们赞美未来的光明的声音”。

当然，诗人终究是一个资产阶级民主主义者，还不懂得如何搏取那“未来的光明”。在白旗里，他让人人“回复了的天性忏悔”，在这里他又强调“母亲”为期望婴儿降生而“忍耐”，这种思想与无产阶级的阶级革命论相距何止十万八千里!

但是，婴儿毕竟抒写了诗人心中的“光明”——虽然它只是朦胧的理想——而且，象征手法的运用达到了艺术表现的圆融境界，因此它还是一篇值得称道的散文诗。