我心归处是敦煌：樊锦诗自述
【4884】我心归处是敦煌：樊锦诗自述
（樊锦诗口述，顾春芳撰写，译林出版社，30.75印张，2019年10月第1版，68元）
△13章：①人生的不确定性；②神圣的大学；③敦煌是我的宿命；④千年莫高窟；⑤敦煌在中国，敦煌学在世界；⑥风雨飘摇的日子；⑦敦煌的女儿；⑧敦煌石窟艺术；⑨保护就是和时间赛跑；⑩永久保存，永续利用；⑪春风化雨润心田；⑫四十年后终成卷；⑬莫高窟的“莫高精神”。
〇“敦煌的女儿”樊锦诗唯一自传。考古学人的志业与爱情，石窟考古的殚精竭虑，莫高窟文保的有效探索，“数字敦煌”的远见卓识。
〇文理交融、兼容并包的学术风气是北大精神传统中重要的方面。
〇一个人做任何事都要严谨诚实，你做不出来就是做不出来，绝对不能糊弄人，不能还没做事情就乱忽悠。做人不仅要严谨诚实，还要有定力，有责任担当，不能乱跟风，要走在自己的路上。只有看清楚重要的是什么，才能在关键时候不糊涂。
〇莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间长达千年之久。
〇1900年，发生了两件中华民族历史上堪称耻辱之大事。一件是八国联军入侵北京，慈禧和光绪仓皇避难，北京陷落；另一件就是敦煌藏经洞的发现和被盗。
〇罗振玉、王国维与中国敦煌学的发轫。
〇莫高窟艺术之特点：规模大；历史跨度长、延续性强；具有鲜明的时代特征和区域性特征；艺术形式多样。
〇人才是一切工作的核心。常言道：“好样的人才能办好样的事”。
〇子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”。（论语·子张）意思是说，君子的气质有三种变化：远望他的外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。
（2020年8月8日中午阅毕）
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一进峄城，就融入一个石榴的世界。满耳是石榴的故事，满眼是摇动的石榴树。记得小时候，鲁北平原，我们的村落只有一株石榴树，在九奶奶家。
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魏王大瓢实五石，种成濩落将安适。可怜公子持十牛，海上三年竟何得。先生少负不羁才，从军数到单于台。天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。封侯卫霍
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攒眉有底恨，得句不妨清。霁雾开寒谷，饥鸦舞雪城。桥声春市散，塔影暮淮平。不用残灯火，船窗夜自明。
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孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。
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火山石绽放的沧桑之美内心深处一直喜欢气象万千，历经苍古斑驳的凄美。无论是千年光滑的青石板路，还是磨蚀百年的古老城墙；抑或是枯掉的老
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路敏离开家时是下午三点，那时儿子林林还在摆弄他的计算机。急匆匆出门时她抬头看了一眼天，天上只有一丝云彩，尽管太阳还高悬在天上，那丝
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登池上楼 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 徇禄及穷海，卧痾对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春
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黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。我行不记日，误作阳春时。蚕老客未归，白田已缫丝。驱马又前去，扪心空自悲。
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亦称“意志主义”。主张意志高于理性，并且是世界的本质、万物之源的反理性主义的主观唯心论哲学。它作为一种哲学倾向，古已有之。北非著名