赵朴初传
【4665】赵朴初传
（倪强、黄成林著，人民出版社，51.2万字，2017年10月第1版，78元）
△20章：①儒佛一脉，诗书传家；②喜降人间，茁壮成长；③苏沪求学，转瞬七载；④觉园疗养，皈依佛门；⑤慈善济民，鞠躬尽瘁；⑥争取民主，反对独裁；⑦奋发工作，喜迎解放；⑧万象更新，勇挑重担；⑨工作需要，定居北京；⑩铺和平路，架谊桥梁；⑪抑恶扬善，爱憎分明；⑫亲朋挚友，情意无尽；⑬十年浩劫，雪压青松；⑭剪除四凶，拨乱反正；⑮续佛慧命，重振宗风；⑯悲心深愿，慈济群生；⑰同道情深，高山仰止；⑱文化传承，视为己任；⑲烈士暮年，壮心不已；⑳花落花开，水流不断。
〇这本书讲述了赵朴初出生于四代翰林与佛门之家，以其渊博的知识，极深的佛学造诣，出色的领导才能，在长期的佛教领导工作中，提出了佛教“三圆融”、“报四恩”等重要主张，为宗教与社会主义社会相适应，佛教的恢复发展与复兴作出了突出贡献。他以过人的智慧，大力开展中外友谊交流与世界各国佛教界友好交往活动，为维护亚洲和世界和平作出了很大贡献，人称其为20世纪伟大的和平使者。为庄严国土，利乐有情，他大力倡导和实践“人间佛教”，把佛教的精神思想圆融于实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟事业之中……
〇他继承了忠孝、勤学、自立、刚正、廉洁、乐施的家风，又打下了坚实的文化基础。
〇东吴大学（今苏州大学）校训是：“养天地正气，法古今完人”。
〇不乱说自己；不乱说别人；不自杀。
〇佛教是2500多年前古印度作为占统治地位的婆罗门教的异端和对立面而诞生的，佛教提出的众生平等明显具有反对婆罗门教种姓制度的性质。
〇唐代人对王羲之的评价：“思虑通审，志气和平。不激不厉，而风规自远”。
〇1988年，梁漱溟因肾衰住院。他认为佛家对生命的态度是“不求生、不求死、顺其自然。”他临终的最后一句话是：“我累了，我要休息了”。
〇有了好的题目，才能做好的文章，是赵朴初后来一贯的主张。
〇九华山、五台山、普陀山、峨眉山并称中国佛教四大名山。
〇提出“佛教是文化”。
〇“九十犹期日日新，读书万卷欲通神”。
〇“蔬食七十年未尝不饱，曲苍半世纪足以忘忧”。
〇“圣人心日月，仁者寿山河”。
（2020年3月13日夜11:30阅毕）
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八年级语文下册课本八首课外古诗词(八年级下学期语文课外古诗词背诵有哪八首)
本文主要为您介绍八年级语文下册课本八首课外古诗词，内容包括八年级下学期语文课外古诗词背诵有哪八首，人教版八年级下册语文书课后八首古诗的题目，八年级下册语文课外古诗。行行重行行（无作者）行行重行行，与君生别离.相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝.相去日已远，衣带日已
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“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【出处】唐李白《将进酒》 【译注】自古以来圣人贤士都孤独 寂寞，只有饮酒的人能留名后世。 【用法例释】 一、常用以劝人喝酒， 或为嗜酒者、失意者、玩世不恭者等用 以自嘲自慰。[例1]白居易被深深地感
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一人, 性极鄙啬, 道遇溪水新涨吝出渡钱, 乃拼命涉水,至中流,水急冲倒,漂流半里许。其子在岸旁,觅舟救之。舟子索钱, 一钱方往, 子只出五分, 断价良久不定。其父垂死之际, 回头顾其子大呼曰: “我
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《结交在相知，骨肉何必亲。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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·蒲松龄· 黄生,故家子。才情颇瞻,夙志高骞。村外兰若,有居僧某,素与分深。既而僧云游,去十余年复归。见黄,叹曰:“谓君腾达已久,今尚白紵耶?想福命固薄耳。请为君贿冥中主者,能置十千否?”答言:“不能
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满经蓬蒿老不华②，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨 ③ ，废馆颓楼梦旧家 ④ 。司业青钱留客醉 ⑤ ，步兵白眼向人斜 ⑥ 。何人肯与猪肝食 ⑦ ，日望西山餐暮霞 ⑧ 。 注释 ①此诗写于乾隆二十六年，作
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孟子曰:“鸡鸣而起,孜孜 ① 为善者,舜 ② 之徒也;鸡鸣而起,孜孜为利者,跖 ③ 之徒也。”(《孟子·尽心上》二十五) 注释 ①孜孜:坚持不懈,努力的样子。②舜:传说中的古代帝王;尧、舜,是行仁政、
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东池浮萍半粘块，裂碧跳青出鱼背。西池秋水尚涵空，舞阔摇深吹荇带。吾僚有意为迁居，老守纵馋那忍脍。纵横争看银刀出，瀺灂初惊玉花碎。但愁数罟损鳞鬣，未信长堤隔涛濑。AA34AA34发发须臾间，圉圉洋洋寻丈
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《梁实秋谦让》原文阅读|主旨理解|赏析|读后感 梁实秋 谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证，却不容易。类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里，客人入
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事下蔡史举先生 [2] ，学百家之术 [3] 。因张仪、樗里子而求见秦惠王 [4] 。王见而说之 [5] ，使将，而佐魏章略定汉中地 [6] 。 惠王卒，武王立。张仪、魏章去，东之魏 [7] 。蜀侯煇