认识世界的目的在于改造世界
【4101】认识世界的目的在于改造世界
（王伟光主编，人民出版社、中国社会科学出版社，13万字，2014年9月第1版，18元）
△共5部分：[1]从实践到认识，又从认识到实践：认识论总论；[2]由个别到一般，再由一般到个别：认识的秩序和过程；[3]从群众中来，到群众中去：党的根本认识路线；[4]物质变精神，精神变物质：马克思主义认识论的新表述；[5]实事求是思想路线：兴衰成败的决定因素。
〇新大众哲学系列丛书（7本）之一。
〇人类的认识过程是在实践的基础上从感性认识到理性认识，又从理性认识到革命实践的能动的辩证过程，是实践、认识、再实践、再认识的一个循环往复，不断深化上升的过程。
〇实践的观点是马克思主义认识论的首要观点。
〇实践是认识产生的源泉，实践是认识的目的，实践是检验真理的唯一标准。
〇所谓改造客观世界，就是改造自然和社会；改造主观世界，就是改造人们的思维方式、价值观念，提升人们的道德情感、精神境界，增强人们的主体素质和能力。
〇把个别和一般结合起来，遵循从个别到一般、从一般再到个别的路线去认识世界，既符合客观事物的辩证法，也符合人类认识的辩证法，是认识世界、获得真知的不二门径。
〇从群众中来，才能形成正确的认识；到群众中去，才能将正确的认识转化成群众的行动，才能在群众行动中检验和发展自己的认识。
〇人民群众是认识世界、改造世界的主体。要正确地认识世界，有效地改造世界，必须实行“从群众中来，到群众中去”。
〇物质变精神，精神变物质，就是物质到精神、精神到物质，作为人类认识过程，与实践到认识、认识到实践，个别到一般、一般到个别，从群众中来、到群众中去，是内在一致的，讲的是一个道理。
〇思想路线问题实质上就是思想方法、认识路线问题。
〇贯彻实事求是思想路线，必须解放思想、与时俱进、求真务实。
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明月夜留别 作者： 李冶
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风卷云舒合两班，曈曈瑞日映天颜。观书已获千秋镜，积德长为万岁山。腊雪未消三务起，壬人不用五兵闲。相逢父老争相贺，却笑华胥是梦间。 作品赏析【原题】：兴龙节集英殿宴教坊词致语口号臣闻天所眷命，生而神灵。
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是一个夏天，专程拜访九江庐山之美。对庐山的向往，来自大文豪苏轼题写的一首七绝：横看成嶺侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，
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《名都篇》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。
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彭蠡湖中望庐山太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黤黕容霁色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成
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本文主要为您介绍人教版语文六下古诗词试卷，内容包括六年级语文古诗词测试卷的答案，六年级古诗词测卷（人教版）我们老师让出一张16开的古诗词试卷,，谁有人教版小学语文六年级下册古诗词背诵测试卷。小学六年级语文古诗练习题（答案古诗应用题： 姓名根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。1.在期末写评语时，老师会祝你来年：（“更上一层
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【提示】 本篇叙燕世家世系。从燕的始祖召公写起，直至最后一个君主燕王喜，共传四十余代。召公以下九世至惠侯，中间七世未写，可能是史料缺乏，因秦“烧天下诗书，诸侯史记尤甚。”(《史记·六国年表序》) 文中
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这是一首元宵观灯戏友感怀之佳作，突出中年情怀与往昔的不同，抒写自己中年气衰、叹世事沧桑，和对友人和美夫妻生活的羡慕及自己生活的愁苦。上片写元宵夜晚灯火通明、锣鼓声不决的繁盛景象，景象不改，而自己则已入中年，情味自别，虽旷达如陈敬叟者亦不
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云间朱袖拂云和，知是长松挂发萝。髻重不嫌黄菊满，手香新喜绿橙搓。墨翻衫袖吾方醉，纸落云烟子患多。只有黄鸡与白日，玲珑应识使君歌。
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《先秦散文·战国策·昌国君献书报燕王(燕策二)》原文鉴赏