攀登者
【5495】攀登者
（阿来著，北京：人民文学出版社，8万字，2019年10月第1版，39.8元）
△七十九节。会当凌绝顶，一览众山小。
〇登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华。有了这样的过程，登高才是有意义的。这本书是写精神，写中国人为什么一定要去登珠峰。写上世纪六七十年代的登山，那时是我们自古以来首次用科学的方式对待我们的山川河流。当时是在国家极其困难的时候，很多中国人饭都吃不饱，在那样的一个情形下，攀登珠峰几乎是一件不可能的事情。
〇人的意志、国家的意志让这种不可能最后变为可能，彰显了英雄主义精神。
〇李国梁终于接近多杰贡布了，他托着摄影机，拼命推到多杰贡布手边。多杰贡布再伸手拉他时，他摇摇头，口中溢出一股鲜血。
在几位队友的呼喊声中，李国梁打开连接在保护绳上的金属环扣，穿着红色羽绒服的身影，飞快下坠，凌空飞向了无底的深谷。
暴风雪再次袭来，珠峰峰顶消失。
无声，一切无声。只有狂风卷着暴雪扑在护目镜上模糊了视线。
那些雪片，像鸟，像蝶。
（2021年4月7日中午阅毕）
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往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。”此八景
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静闲居而无事，将游目以自娱。登北观而启路，涉云际之飞除。从罴熊之武士，荷长戟而先驱。罢若云归，会如雾聚。车不及回，尘不获举。奋袂成风，挥汗如雨。 此赋约写于建安十九年秋。曹操率军征讨孙吴，命曹植留守邺
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狼在黑夜里来打劫羊棚, 却落入了狗舍,狗舍立刻象白天一样的骚动起来;猎狗嗅到敌人老灰狼就在近旁, 涌到狗舍门口,逼上前去迎战。 “喂,伙计们,有贼! 有贼!”管狗的人喊道。 院子的门关上了,立刻都上了
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《 和贾至舍人早朝大明宫 》 .[唐].岑参. 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。 金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。 花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。 独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。 【翻译】 鸡鸣紫
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家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。
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整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子，尤其是骄阳的春天;在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出
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(王献之)尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“‘吉人之辞寡’，以其少言，故知之。” ○《晋书·王羲之传》 事亦见南朝宋·
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作者： 谢枋得 【原文】： 夷、齐虽不仕周(1)，食西
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师者,所以传道受业解惑也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《师者，所以传道受业解惑也。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。