世说新语(下)
【3357】世说新语(上、下)
(朱碧莲,沈海波译注,中华书局,45万字,2011年5月第1版,66元)
△世说新语是南朝宋临川刘义庆编撰的一部志人笔记小说。全书原为八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆为三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六篇,共一千一百三十则,主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的访谈风尚和琐闻轶事。
〇刘义庆为南朝宋彭城(今江苏徐州)人,字季伯,曾任豫州刺史、荆州刺史,是宋武帝刘裕之弟刘道怜之子,被封为南郡公,后过继给叔父临川王刘道规,袭封临川王。元嘉二十一年(444)死于建康(今南京)。南史卷十三刘道怜传称刘义庆“性简素,寡嗜欲,爱好文义,文辞虽不多,然足为宗室之表”;又称其“招聚文学之士,近远必胜”。
〇“管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”
〇子曰:巧言令色,鲜矣仁。孔子反对巧言令色,但也强调口才辞令的重要性。言语成为“孔门四科”之一。
〇刘尹云:“清风朗月,辄思玄度”。
〇为政之法,因时而异,但为政之道,则亘古不变。勤政爱民、正己树人、知人善任、以德化民等。
〇殷仲堪云:“三日不读道德经,便觉舌本间强”。
〇方正,指人的品行正直不阿,不为外力所屈服。“贤良方正”。
〇雅量,指为人具有宽广胸怀、淡定之气度、优雅之涵养。
〇识鉴,指对人或事物的认识和鉴别。
〇赏誉,指对人物的鉴赏和赞誉。
〇山公举阮咸为吏部郎,目曰:“清真寡欲,万物不能移也”。
〇品藻,品评人物、鉴别流品。
〇规箴,指对别人的言行进行规劝和诫谏。
〇捷悟,指思维敏捷、反应快速、领悟能力过人。
〇夙惠,指早惠。
〇客止,指人的仪容举止。
〇豪爽,指性格豪迈、行事爽快。
〇自新,指改过从善、重新做人。周处的故事。
〇企羡,指企盼仰慕。
〇栖逸,指无意仕途、隐居赋闲。
〇贤媛,指贤淑的女子。
〇陶公少时作鱼梁吏,尝以坩鲊饷母。母封鲊付使、反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也”。
〇术解,指通晓各种技艺,包括占卜、风水、医药、音乐等。
〇巧艺,指精巧的技艺。
〇宠礼,指宠信和礼遇。
〇任诞,指任性放达。
〇毕茂世云:“一手持蟹鳌,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生”。
〇排调,指幽默。
〇轻诋,指轻蔑和诋毁。
〇假谲,指权谋与诡诈。
〇黜免,指仕途之失意。
〇王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之。
(2018年1月1日晚10:30阅毕)
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国学名句“不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好”出处和解释
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吕本中的《木芙蓉》是一首描写木芙蓉花的诗,下面我们将对这首诗进行原文、赏析和解读。
原文:
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
如何掩,泪飞流,闲事到,故人长绝肝肺中。
赏析:
这首诗通过描写木芙蓉花,表达了诗人的离愁别绪。诗的上半部分写剪不断、理还乱的离愁别绪,表达了诗人对离别的悲伤和无奈。下半部分则表现
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