西柏坡精神
【4290】西柏坡精神
（李建强主编，中共党史出版社，18万字，2017年1月第1版，43元）
6章：[1]革命圣地源远流长；[2]“两个敢于”贯穿国共军事较量；[3]“两个一切”体现人民至上；[4]“两个善于”考量创新智慧；[5]“两个务必”破解始兴终亡；[6]西柏坡精神，彪炳千秋。
西柏坡精神主要是指敢于斗争、敢于胜利；一切为了人民、一切依靠人民；善于破坏旧世界、善于建设新世界；务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。它是中国共产党革命精神谱系的重要内容，是西柏坡时期波澜壮阔的伟大革命实践、革命智慧和历史经验的结晶。
这本书立足于弘扬中国共产党革命精神的时代主题，以全景视角考察了中国共产党在历史转折关头熔铸西柏坡精神的历史渊源、时代主题和实践基础；基于西柏坡时期党的伟大革命实践，对西柏坡精神的内涵和特征进行了生动阐述；着眼全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦，对当前全党全社会继承和弘扬西柏坡精神的重要意义进行了系统论述。
西柏坡精神的实践基础：土改和整党厚植社会基础、九月会议强化思想组织准备、战略决战创造重要军事条件、七届二中全会成为显著标志。
世界上最小的司令部。从1948年5月到1949年3月，中共中央和中央军委在西柏坡这个农村指挥所运筹帷幄，组织了包括三大战役在内的24次战役，解放了长江以北的广大地区。
“塔山”不是山，是辽东湾上一个百十户人家的小村庄，是锦西和葫芦岛方面国民党部队援助锦州的必经之路。
“两个善于”是共和国的立国之魂。“两个务必”是保持党的纯洁性的精神动力。
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全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的
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水国无边际，舟行共使风。羡君从此去，朝夕见乡中。余亦离家久，南归恨不同。音书若有问，江上会相逢。
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山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
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王之涣：（688-742），字季陵，绛州（今山西新绛）人。曾任冀州衡水主簿，被谤，辞官归乡，家居十五年。后为文安尉，卒于任所。早年精于文章，工诗，工多引为歌词，名动一时，有旗亭画壁故事。尤善五言诗，以
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西游释厄传 明代白话长篇神魔鬼怪小说。全名《唐三藏西游释厄传》,一名《唐三藏西游传》、《唐僧出身西游记传》。十卷六十七节。题“羊城冲怀朱鼎臣编辑,书林莲台刘永茂绣梓”。朱鼎臣,字冲怀,羊城(今广州)人
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刘禹锡:陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。台痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可
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“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 杜甫的诗句
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。郊园渐成游嬉地，诗酒相伴人生颠。 这是一首杜甫的诗句，描写了天子对杜甫的嘉宾礼遇以及杜甫自谦酒中仙的场景。上一句描述了天子对杜甫的特殊待遇，他不需要坐船就可以直接前往，彰显了天子对杜甫的重视。下一句则揭示了杜甫在郊园中游玩的景象，诗和酒成了他生活中的伴侣，体现了他在诗酒间的人生态度。整首诗意味深长，不仅表达了杜甫对权贵的不屑一顾，更展现出他对自由和逍遥人生的向往。
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长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。归来经一
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下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮是灵山客。二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗牙，阴窦泄泉脉。熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。身闲易澹泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。是年淮寇
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张养浩:标山记 张养浩绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童无树林。东西并峙，皆青石叠矗，势陂陀可步而上。按《舆图经》无其名，