王国维《人间词话·周旨荡史意贪》经典解读
王国维人间词话·周旨荡史意贪经典解读
周旨荡史意贪
周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定其品格。”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪”此二语令人解颐。
词若人节。
周邦彦之词在王国维的前面几则词语里曾被评为娼妓之词。
此则，又将史达祖和周邦彦相提及，二人的格调乃是一致。
史达祖相比起姜夔，又被归为“乡愿”一类，那么周邦彦也便归入此类了。
王国维认为词中亦有君子小人之说。
将“偷”“荡”“贪”筹词贬义以评两人之词，可见是认为史达祖和周邦彦的词不过是小人庸俗之词，格调不好，不管在音律、造句上再精妙，也不过是意旨卑下。
或许是存着对南宋词人的偏见，但更是以境界作为评析词的标准的。
在王国维的眼中，史达祖和周邦彦是算不得上流词人的。
周邦彦一生风流，词中未免对于男女之情过于艳浓。
而史达祖本是风承姜夔，文学史上算是姜夔词一派之羽翼。姜夔讲求词之清空，史达祖却极其讲求炼句，在咏物上极有成就，比如也被王国维所认定的双双燕，堪称绝唱。
但是，词至此，词人过分执着于句式雕琢，境界便不浑成了。
【注】
解颐，大笑，语见汉书·匡衡传。
梅溪句可参阅周济介存斋论词杂著。
刘熙载艺概卷四词曲概：“周美成律最精审。史邦卿句最警炼。然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。”
-
岳飞满江红·登黄鹤楼遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风
-
人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！ 作品赏析坟科：一作坟斜。---------------
-
或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安
-
黄景仁 男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。 太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。 这是诗人的早年之作，诗中充满豪气，与他后来“如咽露秋虫，舞风病鹤”(洪亮吉《北江诗话》)的多数诗篇判若两人。《少年行》，乐府
-
在水上书写昨夜小酒之后，你打来电话。这个夏天出生的人，走过了不惑，内心仍有困惑。你说，天命也将近，不知道天命在哪里。终其一生，每个
-
(五)或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” (六)子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。 (七)子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与
-
皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。清景终若斯，伤多人自老。
-
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕,回车叱牛牵向北
“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”是关于描写“人物摹写·人物形象·官吏
-
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李商隐的无题诗，是唐代诗苑中的一朵奇葩。它以特殊的表现方式，表达
-
徐陵的《关山月》是一首描写离别之情的诗。诗中作者以关山之景为背景，表达了对离人的思念之情。诗中运用了大自然的景物来比拟内心的感受，以增强诗意。整首诗字里行间透着深深的怀念和忧伤，让人读后不禁感叹人生离别的无常与痛苦。这首诗语句流畅，表达思想含蓄，情感真挚动人，堪称中国古代诗歌的经典之作。