孔德作品分析

【介绍】：

法国哲学家，实证主义*哲学和社会学的创始人。他的主要著作有实证哲学教程、实证政治体系、实证宗教教义问答、主观的综合等。

孔德企图把哲学和科学、社会和政治、宗教和道德等等各个方面的思想理论“综合”为一个统一的体系，叫做“实证主义”理论。其中，他把哲学作为基础，把政治作为目的。他说实证主义是一种向人们提供实在、有用、确定、精确的知识的哲学。他所谓的实在、有用的实证知识，纯粹是关于现象范围之内的东西的知识。他认为我们关于现象的知识是相对的，不是绝对的；我们既不知道任何事实的本质，也不知道其现实的产生方式。我们所知的仅仅是一个事实同另一个事实彼此前后相续或相似的关系，这些关系是不变的。这种将现象结合在一起的不变的相似以及将它们结合为前件和后件的连续，称之为现象的实际规律。他所说的“现象”，并不是客观事物的现象，而是主观的感觉经验，至于客观事物的本质，他说人们是不可知的。孔德声称自己“发现了一条伟大的根本规律”——人类智力发展的规律。他认为，由于智力发展是社会发展的根本，因而它也是社会发展的根本规律。这条规律的内容是：人类智力和社会的发展必然经过三个阶段，即“神学阶段，又名虚构阶段；形而上学阶段，又名抽象阶段；科学阶段，又名实证阶段”。孔德是第一个使用“社会学”名词的人。他把社会学分为社会静力学和社会动力学。他认为，社会起源于人的本能，而人的本能就是人的感情；说人类的进步实质上就是人类固有的道德和理智品质的进化，社会进步的动力是理性。他由智力发展必经三阶段的思想，推论出社会发展必经的三阶段论：军事阶段、过渡阶段、工业阶段。孔德宣扬“普遍的爱”，企图在天主教、基督教基础上建立一个新的宗教，即“人道教”。

孔德的哲学思想对现代资产阶级哲学产生很大的影响。当代西方两大哲学思潮之一的实证主义或科学主义就来自孔德。他的社会学也是现代资产阶级社会学的主要来源。现代西方的心理学派、生物学派都渊源于孔德。孔德创立的实证主义对现代派文学艺术的影响也是很大的。现代派的整个文艺观，就是建立在否认外在世界的真实性、主张艺术脱离它的客观对象的基础上的。他们把自我、精神、内心感觉、体验提到唯一的“存在”和“真实”的地位。象征主义^*强调感官效能，未来主义^*鼓吹“现代感觉”、“心境的迸发性”，表现主义^*提倡“内心指挥感觉”等等，同孔德的实证主义哲学是一脉相承的。