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全球史纲:人类历史的谱系

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 全球史纲:人类历史的谱系

【3945】全球史纲:人类历史的谱系

(〔美〕斯塔夫里阿诺斯著,北京大学出版社,23万字,2017年6月第1版,48元)

△共4章:①氏族社会;②朝贡社会;③资本主义社会;④人类的前景。

○L.S.斯塔夫里阿诺斯(1913—2004),美国著名历史学家,加州大学历史系荣休教授,“全球史观”的倡导者,因其杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。代表作为“全球史纲”三部曲:全球通史全球史纲全球分裂。

○每一代人都必须撰写属于自己的历史,并对已经好的历史得出自己的结论。

○历史的用处就是赋予当下以价值。

○科学家们绝大多数都同意,在上千年的时间里,人类和其他动物一样自私自利,而为生存起见,确实也必须如此。

○印度文明重视宗教,中华文明注重礼节或人伦,希腊文明则强调以个人为中心。

○处在社会底层的那些人,只有在节日、庆典和举行宗教仪式时,才能暂时缓解一下平日的艰辛。人类就其本性而言,既有智慧,又热衷于庆祝。

○熊彼特曾把资本主义活力的特性精辟地称为“颠覆性创新”。这是对资本主义本质的极佳概括。

○从历史上看,它可分为三个发展阶段:①商业资本主义阶段,1500—1770年;②工业资本主义阶段,1770—1940年;③1940年以来的高科技资本主义阶段。在其发展的每一个阶段,资本主义的创造力和破坏力都得到了增强。

○哥伦布观察道:“拥有黄金的人可以在世上为所欲为,甚至可以把灵魂送进天堂”。

○第一世界和第三世界,在1500年的时候,人均收入差距约为3∶1,1900年为6∶1,1970年为14∶1,2000年为30∶1。

○社会主义国家也受到了资本主义颠覆性创新力量的影响,只是没有像资本主义国家和第三世界国家直接而已。社会主义社会在科技领域缺乏资本主义那种活力,从而使其无法摆脱资本主义整合并主导全球经济的勃勃野心。

○培根的选择是谦卑和怜悯,认为生活高于金钱、名誉和权力。

○遍布全球的革命者政权与当初的苏联政府一样,面临着同类的问题:既缺乏建设社会主义的蓝图,也缺乏进行必要的开放性社会试验的物力和生产能力。

○这本书上起史前,下迄至今,高度概括人类五万年历史的重大问题。作者以自古至今与人类命运攸关的四条“生命线”:生态、两性关系、社会关系、战争展开分析,将各种社会形态紧密联系起来,洞悉其中的运行规律。

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