天真
【4895】天真
(王爱品著,中央编译出版社,29万字,2015年10月第1版,68元)
△上、下两篇。上篇:藏象生命全息运相:①藏象生命与胎光玄精:②天人合一全息元象;③太极与太极丹。下篇:周易易周体证大道:①周易与周易易周;②易道与九易法则;③体证大道从执妄迷失到正坤返乾。
〇这本书融合易、释、道、儒、医解析乾坤总纲性命双修,遵其易道,以“有无、终始、阴阳、体用、藏相、顺返、生灭、色空、方圆”九易法则呈现在圣、圣化凡、在凡、凡转圣的“周易易周”过程。从周乾而易坤的乾→姤→遯→否→观→剥→坤执迷妄失图,到易坤周乾的坤→复→临→泰→大壮→夬→乾正坤返乾修真图。元位丹轮健中正德的命功,退藏于密阳神还虚的性功,从而尽性了命证周易大道的本来。呈现周易易周周易体证大道的究竟圆融。
〇三个里程碑阶段:①中华文化的始源时期,距今七八千年以前,以伏羲氏为代表的上古神话体系,在这个上古神话体系里,有女娲、伏羲氏、神农氏、燧人氏等,这些大多记录在山海经淮南子里;②广成子传道轩辕黄帝时期,在这个时期的杰出人物有广成子、九天玄女、黄帝、岐伯、仓颉等人;③距今两千五百年前后,这一时期是地球上圣贤辈出的时期,中华大地内有周文王、老子、孔子、庄子等人,在外有释迦牟尼证道成佛而成万世之祖等,这也是地球文化星光夺目的重要时期,这个时期的几位圣人,光辉夺目,可谓万言万当无法言表,他们造福苍生、度化众生,其功德如恒河沙数无法称量。
〇黄帝内经说:“人始生,先成精”。又说“两神相博,合而成形,常先身生是谓精”。“精”是指胎光玄精。呈现胎光玄精以及主导“神”主气精过程,并作用且高级于人体生理生命系统便是藏象生命系统。
〇上药三品,神与气精。
〇“神”主精气,藏象命门。
〇易经含盖万有,是中华民族的大道之源。
〇“道生一、一生二、二生三”。
(2020年8月11日中午阅毕)
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古文观止·欧阳修·相州昼锦堂记 仕宦而至将相
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《 闺怨 》 .[唐].王昌龄 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 【注释】 ①凝妆:打扮。凝:结,结束停当的意思。②陌头:路边。 ③觅封侯:指从军以求取边功。 【翻译
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这首词是纳兰写给好友顾贞观的,也是一首愤世嫉俗的明志词。纳兰将自己的诗稿交给顾贞观,让他帮自己选集付梓,借此事以言志,表达自己浊世自清的高沽情怀。 此时的纳兰,早已是康熙大帝眼前的红人。无数双图谋不轨的眼睛在暗中窥伺着他,无数污浊
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香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清。莫将北海金齑鲙,轻比东坡玉糁羹。 作品赏析原题:过子忽出新意以山芋作玉糁羹色香味皆奇绝天上酥陀则不可知人间决无此味也
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《明季北略》是记载明末农民起义的重要史著。清初计六奇撰。成书于康熙十年(1670),嘉庆、道光间有北京琉璃厂木活字本刊行。光绪十三年(1887)上海图书馆集成印刷局刊行石印巾箱本;民国初年,商务印书馆
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官舍掩寒扉,聊同隐者栖。浮流穿竹过,山鸟入城啼。宾主高谈胜,心冥外物齐。惟应朝枕梦,长厌隔邻鸡。
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水国无边际,舟行共使风。羡君从此去,朝夕见乡中。余亦离家久,南归恨不同。音书若有问,江上会相逢。
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故人洞庭去。杨柳春风生。相送河洲晚。苍茫别思盈。白苹已堪把。绿芷复含荣。江南多桂树。归客赠生平。
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登黄鹄矶木落江渡寒,雁还风送秋。临流断商弦,瞰川悲棹讴。适郢无东辕,还夏有西浮。三崖隐丹磴,九派引沧流。泪竹感湘别,弄珠怀汉游。岂
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·清凉道人· 绍兴沈怀清先生,名嘉征,由巡检仕至臬司。居官廉干和平,故自下僚洊历大位。 公任江西浮梁令时,曾暂署某县篆。适城中常被盗,公履任后严缉之。凡城门出入者,皆盘诘焉,而绝无影响。一日大雪崩腾,