品人录
【3570】品人录
（易中天著，上海文艺出版社，26.4万字，2018年1月第1版，48元）
△项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。历史更替避不开个人参与，个人悲剧掺杂着历史原因。
○项羽是本色英雄，也是彻底的英雄；韩信是挣扎出来的英雄，是不彻底的英雄。所以，项羽死得壮烈，韩信死得窝囊。
○成为人物，素质所然；处于何世，则是运气。
○在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话。
○“唯天之大，唯尧则之”。这个女人不寻常。
○告密肯定是人类社会中最卑鄙下流的行为之一。
○举报出于公愤，告密出于私欲；举报出于正义，告密出于邪恶。告密的动机无非两种：或是陷害他人，以泄私愤；或是邀功请赏，讨好卖乖。
○人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。
○人一旦被猜忌，日子就不会好过。
○文人最好离功名利禄这些东西远一点，方可保住一生的清白和宁静。
○没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。
○黄仁宇万历十五年“一个大失败的记录”。因为书中涉及的人物，从皇帝朱翊钧、权臣张居正，阁老申时行，名将戚继光、清官海瑞、哲学家李贽、到太监冯保、贵妃郑氏、首辅高拱、皇子朱常洵、将领俞大猷等等，统统都没有好结果，这是因为制度本身出了问题。
○“一切人的自由发展”是以“每个人的自由发展为条件和前提的。”
○要有健全的人格，就要有健全的制度；而要有健全的制度，就要有健全的文化。
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【题解】 破山寺即兴福寺，在虞山北麓。初名大慈寺，梁大同五年(539)改兴福寺。因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，俗称破山寺。此诗写清晨游寺后禅院的所见所感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，尤其以佛寺清
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续红楼梦 清嘉庆四年(1799)抱瓮轩刊本《续红楼梦》扉页书影 清嘉庆四年(1799)抱瓮轩刊本《续红楼梦》正文书影 清代白话长篇世情小说。又名《红楼梦续编》。三十回。秦子忱撰。秦子忱,号雪坞,陇西人
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说是《论语》办到一年了，语堂先生命令我做文章。这实在好像出了“学而一章”的题目，叫我做一篇白话八股一样。没有法，我只好做开去。 老实说罢，他所提倡的东西，我是常常反对的。先前，是对于“费厄泼赖”，现在
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《易水歌》其实算不得真正意义上的诗，它和刘邦的《大风歌》一样，先由作者吟唱，后由人记载流传，因此，说是歌词可能更容易理解。
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倬彼云汉,昭回于天。 ① 王曰於乎,何辜今之人?② 天降丧乱,饥馑荐臻。 ③ 靡神不举,靡爱斯牲。 圭璧既卒,宁莫我听。 ④ 旱既大甚,蕴隆虫虫。 ⑤ 不殄禋祀,自郊徂宫。 ⑥ 上下奠,靡神不宗。 ⑦
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典源出处 晋 葛洪 《神仙传》：白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐。其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。初以居贫，不能得药，乃养
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加·加西亚·马尔克斯 (王志光 译) 雨下到第三天,佩拉约两口子在屋里打死了成堆的螃蟹。后来,佩拉约只好穿过被雨水淹没的院子把他们扔到海里去,因为他刚刚出世的孩子发了一夜烧,他寻思都是这些螃蟹招来的晦
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欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
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“折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝 ”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 杜牧的诗句
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
上一句：折戟沉沙铁未销。
下一句：自将磨洗认前朝。
翻译：战戟被折断，沉入沙中，铁尚未销尽；自己将亲自磨洗，以此来追忆前朝之事。
【诗句】折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝【出处】唐·杜牧《赤壁》【意思】一支折断了的铁戟沉埋在水底的沙中，还没有被销蚀掉。我把它磨 光洗净，发现这是当年赤壁之战的遗物。 -
谁便道、今夕清辉不足黄庭坚是北宋时期著名文学家、书法家，“江西诗派”创始人，他与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，时称“苏门四学士”，