寓言《僰人养猴》意译和解说 - 古代寓言

寓言故事僰人养猴是一则古老的寓言，通过讲述一个僰（古代土著民族）人养猴的故事，来传达一种寓意和道德教训。

故事的主人公是一个僰人，他决定养了一只猴子作为宠物。他给猴子准备了舒适的住处、丰富的食物以及柔软的床铺。猴子非常享受这种生活，每天晚上都能有美味的食物和舒适的休息，它感到非常满足。

然而，随着时间的推移，僰人觉得猴子过于依赖舒适的生活，开始变得懒惰而不思进取。僰人决定做一次实验，他故意不再给猴子提供食物，想看看猴子如何应对。

于是，几天后，猴子饿得受不了，开始四处寻找食物。它逐渐变得灵活而机智，学会了爬树寻找水果和坚果。猴子通过这次饥饿的经历，获得了一种新的智慧和技能。僰人看到了这一切，感到非常满意。

这个寓言表达了学习、艰苦和逆境对个人成长的重要性。故事中的猴子原本过着无忧无虑的生活，但它没有进步，甚至变得懒惰。只有当面对困境时，它才会为了生存而努力探索新的方法和技能。

因此，这个寓言告诉我们，面对困难和挑战时，我们应该保持积极向上的心态，尝试新的事物，不断学习和提升自己。只有通过不断努力和奋斗，我们才能实现个人的成长和进步。

僰①人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。巴②童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之。乃袖茅栗以往。筵张而猴出,众宾凝眝,左右皆蹈节。巴童佁然③,挥袖而出其茅栗,掷之地。猴褫④衣而争之,翻壶而倒案。僰人呵之不能禁,大沮。郁离子曰:“今之以不制之师战者,蠢然⑤而蚁集,见物则争趋之,其何异于猴哉!”

——郁离子·公孙无人

【注释】
①僰(bo):古代我国的一个少数民族,春秋前后居住在以僰道为中心的今川南及滇东一带。②巴:古代国名,在四川东部。③佁(yi)然:痴呆貌。④褫(chi)剥夺。⑤蠢然:骚动状。
【意译】
有位僰族人驯养了一群猴子。他给猴子穿上衣服并教它们跳舞,猴子能够有规律地旋转弯曲,应着音律和节拍。巴童看了生起妒心,羞愧自己不如猴子。于是想出让猴子现丑的办法,在袖中藏着茅栗去观看猴子表演。一次酒宴上,猴子出场,众宾客凝神观看,左右两排猴子都踏着节拍舞蹈。巴童若无其事地由袖中抛出茅栗,满地皆是,众猴见之纷纷剥去衣服上前争抢,酒壶被打翻桌子被推倒,僰人大声呵斥但制止不住,十分丧气。郁离子说:“现在那些不受制约的军队,像群蚂蚁似的蠢蠢欲动,看见财物就竞相争夺,这与猴子有什么不同呢?”
【解说】
刘伯温是以猴喻“师”。看起来僰人所养的猴子训练有素,服从指挥,但见它们“规旋矩折,应律合节”,这叫玩“猴把戏”, 且不要说那位四川少年观而妒之,即令成人恐怕也要为之叹服。僰人养猴能驯到这种功夫确是有些真本领。可惜猴子不能保持自己完美的形象,它们还不能称之为“铁军”,最终败在四川少年手中。在“巴童”的茅栗——“利益”面前, 群猴经不住诱惑,溃不成军,可谓被糖衣炮弹打中。人性与猴性相通,群猴的争食犹如军队的掠夺,而掠夺成性的军队则像寓言中的猴子那样不战而败。其实,人们如果经不住“利益”的诱惑,即使力量再强大, 不管是军队,还是其它什么团体或个人,最终还是要败在“巴童”这样的狡猾者的手里的。君不见,有多少人为了金钱、女色、权势而身陷囹圄。
【相关名言】
士不以利移, 不为患改。

——刘向

自古乱亡之国, 必先坏其法制, 而后乱从之。

——欧阳修