杜甫《有客》全诗赏析
有客过茅宇，呼儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。
作品赏析
鹤注编在上元元年草堂作，下首同。旧以此章为宾至，下章为有客，诗题互错。按此诗云“有客过茅宇”，当依草堂本，彼此改正。诗：“有客有客。”患气经时久①，临江卜宅新②。喧卑方避俗③，疏快颇宜人④。有客过茅宇⑤，呼儿正葛巾⑥。自锄稀菜甲⑦，小摘为情亲⑧。
（此章见相亲之意。上四卜居景况，下言客来情事。【赵访注】菜经自锄，其甲尚稀，未免小摘者，为情亲故也。十字中，有数曲折。）
①王右军重熙帖：“患气悬情。”师氏曰：公尝有肺疾。②哀江南赋：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”左传：“非宅是卜，惟邻是卜。”③古诗：“喧卑厌俗居。”④江总诗：“山豁自疏快。”宜人，见毛诗。⑤王勃诗：“野客思茅宇，山人爱竹林。”⑥语林：“梁国杨氏子，九岁甚聪慧。”孔君平诣其家，呼儿出，为设果。庾信诗：“葛巾久乖角，菊径简经过。”⑦说文：“草木初生曰甲。”⑧谢灵运永嘉记：“百卉正发时，聊以小摘供日。”谢庄诗：“惆怅忆情亲。”赵汸曰：此诗自一句顺说至八句，不事对偶，而未尝无对偶；不用故实，而自可为故实。散淡率真之态，偶尔成章，而厌世避喧，少求易足之意，自在言外，所以为不可及也。
王嗣奭曰：公于情亲之人，当病气已久，犹必正巾以接之，安有不冠而见严武者？此可作辩证之一证也。
陆时雍诗镜云：宋人尊杜为诗中之圣，字型句矱，莫敢轻拟，如“自锄稀菜甲，小摘为情亲”，特小小结作语。“不知西阁意，肯别定留人”，意更浅浅，而一时何推赞之甚耶？
-----------仇兆鳌 杜诗详注-----------
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名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生，
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学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 【注释】 垢病：由于不洁净而得的病。洁病：由于爱干净而得的病。事障：被具