杜甫《晓望白帝城盐山》全诗赏析
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。
作品赏析
鹤注谓大历元年春作，盖以二年之春公已迁居赤甲矣。杜臆：诗题当作“白帝城晓望盐山”。水经注：广谿峡，乃三峡之首，其间三十里，颓岩倚木。山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊，土人见其高白，故因名之。方舆胜览：白盐山，在州城东十七里。徐步携斑杖①，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼②。日出清江望③，..暄和散旅愁④。春城见松雪⑤，始拟进归舟⑥。
（上四晓望之景，下四望中之兴。壁切山，楼切城，皆仰头所见者。断壁开处。见其深翠。飞楼结处，见其远红。此用倒装法。杜臆：城中见日初出，从清江而望此山，兼以日气暄和，真足散旅人之愁。旅人以即次为安，谓其堪卜居也。春城焉得有雪，亦谓盐山似之。见此佳景而始拟进舟，有不忍忽然之意。后入宅诗云“断崖当白盐”，又移东屯云“白盐危峤北”，公盖眷眷此山矣。此诗上四句整对，下四句散行，与早花诗同属变化之格。）
①斑杖，斑竹杖也。梁溉到有赠任新安斑竹杖诗。②隋炀帝诗，“飞楼倚观轩若惊。”③杜臆：地志：白盐山有夷溪，夷水出焉，水色清照十丈，名为清江。④申涵光曰：”暄和散旅愁”，是客中情事，此与“阳和不散穷愁恨”各有妙理。⑤颜延之诗：”山明见松雪。”⑥归舟本拟出峡，今盼望盐山而特进舟也。谢脁诗：”天际识归舟。”
-----------仇兆鳌 杜诗详注-----------
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《礼记》是我国古代经典之一，其中的《祭义第二十四》记录了祭祀的规范与意义。通过研读《礼记》，我们可以了解到祭祀活动的重要性及其原则。正确传承祭祀的仪式，可以使人们对祖先怀有深厚的敬意，并且能够使社会秩序更加和谐。同时，研究《祭义第二十四》还可以为我们了解古代社会的信仰和价值观提供重要的参考。通过学习《礼记》，我们更加了解古代文化，从而更好地传承中华民族的优秀传统。
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诗歌用散点透视的方法，描绘出一幅动人的山居暮归秋景图，在闲适的情调中抒发了诗人凄凉无依的情感，一说寄托了诗人避世隐居之意。
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食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，
名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不
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大幅六两， 中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物， 总不如
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