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印度人酷爱首饰,即使家中很贫困,也要尽力保存几件金银首饰。因为按照印度人的观点,佩戴首饰不光是出于爱美的需要,也是为了借助珠宝金银所具有的特殊神力,给自己带来吉祥与幸福。在拉贾斯坦邦和奥里萨邦的农村地
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散文。方纪著。发表于1961年。文章记述了我国革命历史转折点上一桩重要的史实,歌颂毛泽东同志为国家民族而置个人安危于度外的革命胆略和英雄气概,并表现了人民对领袖的衷心爱戴之情。作者以饱含感情的笔触,生
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动物是文学艺术中经常出现的一类形象，动物形象在文学作品中所承担的叙事作用也越来越丰富。在广阔的农村，人与动物依然保持着一种看似和谐
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假使你先爱上文学，再凭文学找爱人，可能找不上什么爱人，因为文学跟人，实在是两码子事;不仅是两码子事，而且误事。我自己便是先爱上英诗，再循英诗的指示去爱人，结果一个都没有爱上——直到遇着我的太太。我是三
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宋词典故·三缄 【出典】 汉·刘向《说苑》卷一○《敬慎》：“孔子之周，观于太庙。右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言，多言多败;无多事，多事多患。安乐必戒，
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春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。 作品赏析【注释】：
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昔之君子,见书之难,而今之学者,有书而不读。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《昔之君子，见书之难，而今之学者，有书而不读。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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古代诗文名篇之散文·全祖望文《阳曲傅先生事略》原文、鉴赏和解读
散文·全祖望文《阳曲傅先生事略》 朱衣道人者，阳曲傅山先生也。初字青竹，寻改字青主，或别署曰公之它，亦曰石道人，又字啬庐。家世以学行师表晋中。先生六岁，啖黄精，不乐谷食，强之，乃复饭。少读书，上口数过
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攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。开花必早落，桃李不如松。
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礼器，是故大备。大备，盛德也。礼释回，增美质，措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。
