刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院，便送归江陵》全诗赏析
客至茶烟起，禽归讲席收。浮杯明日去，相望水悠悠。
-
吾与足下相知久矣,可不复相解! [2] 足下方诲以光国,戒之以勿拘之道,是以未得默已。 [3] 吾本东方下士,误用于先帝,位极人臣,禄赐百亿。 [4] 今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非
-
诗篇记载后稷诞生情况,富有神话色彩。歌颂后稷对农业生产的贡献,也写到祭祀求年的事。 厥初生民,(一) 当初生出这个人, 时维姜嫄。姜嫄是他的母亲。 生民如何? 怎样生出这个人? 克禋克祀,(二) 去祭
-
古文·舞鹤赋 鲍照散幽经以验物(1)，伟胎化之
-
作者： 韩敬霞 【作家简介】志贺直哉(1883—1971)是
-
苏辙 古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也;为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君
-
上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精
-
作品：《史记》 简介《史记》，西汉司马迁撰。
-
【题 解】《采薇》是小雅中的一首，据说是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归
-
作者： 赵春芹魏惠明 【原诗】：桃红复含宿雨(1)，柳
-
【注释】：此词是作者在冬日一个拂晓上路时怀念他的妻子而写的。词的上片写晓行景色，下片写怀人情思。上下两片一因一果 ，一景一情 ，结合得天衣无缝，写景 、抒情相得益彰。《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师 ，号刘晓行，”可见时人对此