苏轼《吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和》全诗鉴赏
独鹤有声知半夜，老蚕不食已三眠。
怜君解比人间梦，?芝有梦斋，子由作铭。
?许我时逃醉后禅。
会与江山成故事，不妨诗酒乐新年。
作品赏析
原题：吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和予亦次其韵-
今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，风痰恼得少心情。暖销霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。
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积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。
名言： 积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。 句意： 积善多的人， 虽有一次恶行， 那是他的过失， 不足以使他亡身。积恶多的人， 即使有一次善行， 那是他误
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《汉魏六朝散文·孔融·荐祢衡疏》原文鉴赏 臣
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诗题所云大悲寺，在北京西山八大处第四处，创建于元代，是游览胜境。作者此诗，可为大悲寺增添一个故实。
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诗题“荣木”，是取诗的前两字作为篇名，并不是专写荣木。《荣木》一诗共三十二句，分四章，每章八句。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。全诗表达了一种自强不息的功业追求。
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吴隐之 古人云此水，一歃怀千金。 试使夷齐饮，终当不易心。 吴隐之作此诗，有一段故事。《晋书》卷九一《吴隐之传》里的记载是这样的：“广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世……故前后刺史，皆多黩货”
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宗晟一轴水帘图，寄与南舒李大夫。未向林泉归得去，炎天酷日且令无。
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德格：湖山之间，故事流传总摄大地的雪山我在小说《格萨尔王》中，如此描写了康巴这片大荒之野：康巴，每一片草原都犹如一只大鼓，四周平坦