辛弃疾《再用儒字韵二首》全诗鉴赏
由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。
-
【生卒】：1902—1967【介绍】： 美国黑人诗人、小说家，一度是意象主义*诗人。生于密苏里州的乔普林。1922年入哥伦比亚大学。次年辍学，
-
点击进入： 郭沫若《石榴》原文 〔描绘自然物的散文，有的有明显的象征或隐喻意味，有的则侧重于对自然物本身的生命力的赞颂，也寄托人的感情。郭沫若的这篇散文，短小精湛，仅五百字左右，却把石榴描绘得如此富有
-
山坡羊·北邙山怀古 张养浩 悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。 知他是汉朝君，晋朝臣？ 把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。 便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应
-
蛇头尾共争在前喻 【原文】 譬如有蛇，尾与头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒[1]在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树，不能得
-
沈佺期巫山高巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。作者简介沈佺期（656
-
【说明】 《通鉴》 卷一百一十五、卷一百一十七至卷一百一十八,记载了东晋刘裕北伐南燕、后秦的战争。 如果说在此之前的肥水之战,是北方政权 (前秦) 企图统一南方的战争的话; 那末,这次东晋北伐,就是南
-
朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，都无少年味。平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。诗多听人吟，自不题一字。病姿引衰相，日夜相继至。况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。合口便归
-
在1995年浙江省暨绍兴市公祭大禹活动中,三十多名工作人员重演了古越“断发文身”的风俗,当这些“古越先民”抬着酒坛进入拜厅时,全场万众注目,成为祭祠活动的高潮。 继发文身是古越重要的文化特征之一。记载
-
古文观止·欧阳修·五代史伶官传序 呜呼! 盛
-
往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。”此八景