欧阳修《一落索》全诗鉴赏
-
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身斃。
名言： 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身斃。 注释： 奉： 奉养。啖(dan)： 吃。 句意： 作君主的原则是， 必须先让老百姓生存。如果损害百姓来供奉自己，就象把大腿
-
《清平乐》 年代:宋作者:柳永 繁华锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。 不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。小笺怎堪书怨。多情争似无情。
-
更邀明月说明年，记取孤吟孟浩然。此去宦游如传舍，拣枝惊鹊几时眠。
-
如果我要对于家庭问题有所说法，我定会引用梵莱梨（Paul Valéry，今译作瓦雷里）的名句：“每个家庭蕴藏着一种内在的特殊的烦恼，使稍有
-
君子偕老 作者： 周金勇 【本书体例】
-
名言： 交不为利，仕不谋禄。 注释： 交： 交朋友。为利： 图谋私利。仕： 当官。谋禄： 追求俸禄。 句意： 交友不想谋私利， 当官不求俸禄厚。 出处： 三国·魏·嵇康《卜疑》
-
春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪。但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。
-
【名句】贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基 语出明代王廷相《慎言·见闻篇》。贪得无厌，这是一切罪恶的本原;少所企求，这是一切善端的根基。说明人必须清心寡欲。
-
儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，
-
王羲之:三月三日兰亭诗序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂