为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身斃。
名言： 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身斃。
注释： 奉： 奉养。啖(dan)： 吃。
句意： 作君主的原则是， 必须先让老百姓生存。如果损害百姓来供奉自己，就象把大腿肉割下来填饱肚子一样，肚子饱了而生命也完了。
唐太宗语,出唐·吴兢贞观政要·君道
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祭文·《祭伯(叔)母文》 维 中华人民共和国岁次□□，□月□日，侄儿□□□、□□□等，虔具清酌时馐之奠，致祭于先伯(叔)母□□□老孺人灵前，吊以文曰： 噫嘻伯(叔)母，抚我犹子。养育提携，亲如慈母。伯
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《满江红·点火樱桃》写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从此词的意境推测，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。 此词描写词人因春归而想家的悲凉情绪，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹，是一首饱含政
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司马温公当世大儒，博学无所不通，虽已贵显，而刻苦记览，甚于韦布。尝为某言：“学者读书，少能自第一卷读至卷末，往往或从中，或从末，随意读起。又多不能终篇。光性最专，犹尝患如此。从来惟见何涉学士案上惟放一
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诗人只“嵯峨怪石倚云间”一句，就为我们描绘了叠彩山的总貌。接下来用“洞销烟霞六月寒”突出描写叠彩山风景区著名的风洞。三、四两句，写自己登临的季节，“花正好”，那么江山之胜，风景之美，正需要“凭栏指点”，慢慢来看。
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国破山河在，城春草木深出处唐bull;杜甫《春望》原文国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金
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【经文】 有父之丧,如未没丧而母死 ① ,其除父之丧也,服其除服 ② ;卒事,反丧服。虽诸父昆弟之丧 ③ ,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除丧之服;卒事,反丧服。 如三年之丧,则既 ④ ,其
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《汉魏六朝散文·张载·剑阁铭》原文鉴赏 岩岩
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月出皎兮。 佼人僚兮，舒窈纠兮。 劳心悄兮。 月出皓兮。 佼人懰兮，舒懮受兮。 劳心慅兮。 月出照兮。 佼人燎兮，舒夭绍兮。 劳心惨兮。 ——《诗经·陈风》 这是一首风格独特的月下怀人诗。诗歌通过月下
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《海棠·西江月海棠》咏海棠诗鉴赏 李莱老绿染
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松风阁诗依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。嘉二三子甚