以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
【释义】
古代格言。原意为： 人们用铜做成镜子，可以用来整理衣帽; 将历史做为 镜子，可以观察到朝代的兴衰交替; 将人比做一面镜子，可以知晓自己行为的 得失。
【评析】
这是唐太宗李世民悼念魏征时所说的。魏征去世后，唐太宗极为思念，感 慨地说： “夫以铜为镜，可以正衣冠; 以古为镜，可以知兴替; 以人为镜，可 以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
用镜子只能看出自己表面的不足，看历史只能让自己明白各个朝代的成败 兴衰，而可以交心的知己，却能直言不讳地向你提出本身的缺憾，只有倾听别 人的意见，才能知道自己的所作所为是否得当，通过朋友的提醒也可以减少自 己犯错的概率。
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古文·对楚王问 宋玉楚襄王问于宋玉曰(1)：“
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名言： 丈夫志，当景盛。耻疏闲。 注释： 景盛： 光明盛大， 比喻轰轰烈烈， 奋发有为。疏闲： 疏懒闲散， 喻无大志。 句意： 大丈夫的志向应当奋发有为， 以无所事事为耻。 出处： 宋·苏舜钦《水调歌
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淮南小山:招隐士 淮南小山桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹
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楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺
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牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。试问壁间题字客，几人不为看花来。
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忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。
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词的上片一开头，作者便调动读者的视觉与听觉，让人们看到的是“衰柳”，听到的是冰冷的潮水打着空城而退去声音。看上去作者是在写景，而实际上就像传感系统一样，作者非常敏锐地从“衰柳”上，从冷潮中，感到了苍凉冷落，并且把自己这种深沉
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秋早川原净丽，雨余风日清酣。従此归耕剑外，何人送我池南。但有樽中若下，何须墓上征西。闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷。
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贺知章《回乡偶书二首·其二》(唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。）
贺知章的《回乡偶书二首·其二》描绘了一幅依然宁静美丽的家乡景象。镜湖水清澈，承载着春风的拥抱，沉淀着记忆。尽管岁月流转，波纹却始终保持着昔日的模样。这句诗折射出作者对故乡深深的眷恋之情，也表达了人们对于家乡的无限思念。
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[宋]洪咨夔 天理从来屈有信，东风到处物皆春。门前骢马权奇种，台上慈乌反哺心。 花鸟屐，柳湖尊，好将长健傲长贫。诸孙认取衰翁意，插架读书不负人。 鹧鸪天，词牌名。又名《思佳客》等。双调五十五字，上下片