《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）原文|鉴赏|赏析

杜甫

呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!

杜甫定居成都后，在地方官和朋友帮助下，辛辛苦苦在浣花溪营建了草堂，大概是因草草建成的，第二年秋天便被一场大风把屋上茅草掀走了。此诗即如实地写出了风吹茅飞和雨落屋漏长夜难眠的情状，同时抒吐了由此引发出来的忧时恤民之情，把古代贤圣那种“人饥己饥，人溺己溺”的理想化为诗的具体形象。宋代的政治改革家王安石在题子美画像中曾热诚地赞颂了杜甫的这种精神： “瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼生戈矛。……宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”

“八月秋高”五句为一解，写风吹茅飞的情状。“风怒号”，言风大。“三重茅”，谓茅本不多。正因茅少风大，故才被卷走。有人说一重有四、五寸厚，三重便有一尺多厚，这样的茅屋比瓦房还讲究。这种解释违反生活常识。“茅飞”三句写茅被吹走的情景：由江这边吹到了江那边，可谓茅草满天飞矣。“高者”、“下者”二句为对偶句，“挂罥”与“飘转”为动词相对，“长林”与“沉塘”为名词定语相对，“梢”与“坳”为名词相对。挂罥，挂结也。飘转，飘动旋转而下落也。有人以“塘坳”为词，实误，当以“沉塘”为词，谓无水泥塘也。此二句出曹植吁嗟篇： “自谓终天路，忽然下沉泉。”“天路”与“沉泉”相对甚明。“沉”，风俗通·山泽篇释为“泽之无水”者，与薮、泽、湖、渠、沟、洫同义。庄子·达生“沉有履”，释文引司马云： “沉，水污泥也。”庾信小园赋： “实无水而恒沉。”坳，低下处也。“南村”五句为一解，写茅草被南村群童抱走时的焦急情态。“为盗贼”，谓干出盗贼所为之事。此乃杜甫实写自己气急时骂人的话，语气虽重，但所谓“骂人无好言”也，并不象有人说的那样，真的把孩子当作“盗贼”对待。“俄顷”八句为一解，写雨来屋漏、长夜无眠的窘况。屋破雨漏，以至床头无干处，欲睡无地;勉强睡下，盖的也是“冷似铁”的旧被子、破被子。雨又下个不停，长夜沾湿，这日子何时得到尽头呢?自己是“生常免租税”之人，身经丧乱，境况尚且如此，那些不如自己的穷人呢? “平人固骚屑”，杜甫是早就知道这一点的。正是在这样的时候迸发出结尾五句发自肺腑的、久积深蕴于心的崇高名言： “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足”! “安得”，怎么才能得到，与下文“何时”相呼应，为急迫欲得而又苦于不能之语气。有人说这里“士”专指读书人，杜甫想的也只能是这些人。实则不然，“士”，本有“人”义，在诗经中其例甚多，如“他士”，他人也; “庶士” “吉士”，皆指普通男人。“士式其德”“无与士耽”的“士”，也是泛称男人。史记·游侠列传： “不爱其躯，赴士之厄困。”士，亦泛指人。在杜甫诗中，其例也甚多，如“有士荷戈戟”、“士庶塞关中”、“古来杰出士”，“因悲中林士”等，“士”皆泛指人，非读书人的专称。这本是常识，而有人偏要说成专指读书人，这就只能说有意曲解了。结尾五句，用错落不齐的句式，句句押韵而又变换韵脚，这完全是为了充分表达那一刹时的激情。三个九字句，写得一气贯注，顿挫淋漓，含蕴深长。

此诗即事引发，起得突兀，收得斩截。秋风怒号，茅飞漫天，黑云漠漠，雨脚如麻，床上屋漏，绵绵人忧，这一连串意象色彩颇浓的词语诗句，有力地突出了丧乱时代给人造成的压迫感和焦虑感。“长夜沾湿何由彻”，诗人所发出的叹息和呼号，实际上是丧乱中广大人民共同感情的聚焦和折射。而结尾处陡转： “广厦”之愿，“大庇”之怀，“安如山”之希望，“独冻死”之甘心，虽说是惨澹时代中的一线闪光，是我们人民世世代代苦苦追求的近于幻想的理想，但它却把一颗伟大的火热的心呈献给我们，使我们充满信心，为驱逐黑暗和贫困，永远奋进。

老杜茅屋为秋风所破歌云： “自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?……”乐天新制布裘云： “安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”新制绫袄成云： “百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”皆伊尹身任一夫不获之辜也。或谓：子美诗意，宁苦身以利人;乐天诗意，推身利以利人。二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也;忧劳者易生于善虑，安乐者多失于不思，乐天宜优。或又谓白氏之官稍达，而少陵尤卑，子美之语在前，而长庆在后，达者宜急，卑者可缓也;前者唱导，后者和之耳。同合而论，则老杜之仁心差贤矣。(黄彻碧溪诗话卷九)

注谓此诗因郭英乂作，或是。然秋风破屋，必有是事，有感而借之以起兴耳。“广厦万间”、“大庇寒士”，创见故奇，袭之便觉可厌。然亦真有此想头，故说得出。……“呜呼”一转，固是曲终余音，亦是通篇大结。(王嗣奭杜臆卷十)

末从安居，推及人情，大有民胞物与之意。(仇兆鳌杜诗详注卷十)起五句完题，笔亦如飘忽之来，疾卷了当。“南村”五句，述初破不可耐之状，笔力恣横。单句缩住黯然。“俄顷”八句，述破后拉杂事，停“风”接“雨”忽变一境;满眼“黑” “湿”，笔笔写生。“自经丧乱”，又带入平时苦趣，令此夜彻晓，加倍烦难。末五句，翻出奇情，作矫尾厉角之势。宋儒曰： “包与为怀。”吾则曰： “狂豪本色。”结仍一笔兜转，又复飘忽如风。(浦起龙读杜心解卷二)