“人生惟有常是第一美德”注释、译文和评析
人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道,亦常苦思力索,终无所成。近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树蓄养,日见其大而不觉耳。尔之短处在言语欠钝纳,举止欠端重。看书能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不自觉。言语迟钝,举止端重,则德进矣。作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。
【注释】钝纳:迟钝、缓慢。峥嵘:高峻、突出。
【译文】谕纪泽:
人生只有恒常是第一美德。我早年对于写字这门艺术,也常常动脑子下工夫去追求,终究一无所成。近日天天临摹练习,久不间断,便感到每月都有变化、每年更不相同。年龄无论老少,事情不论难易,只要坚持做下去,自然如同植树和蓄养动物,看着它们一天天地长大,自己还不知道。你的短处在说话不够谨慎、缓慢,举止有欠端庄、稳重。看书虽能深究其义,但写文章缺乏异军突起的不凡之势。你如果能在这三件事上再下一番苦功,初下手时猛力进取,日后持之以恒,这样做下去,不过一两年你就会有很大进步自己还不知道。语言谨慎、缓慢,举止端庄稳重,道德就有进步。做文章要有峥嵘、宏大和畅快淋漓的气势,学业就有了增进。
【评析】所谓“常”,就是坚持和积累,才能形成习惯并产生作用,才能出现期望达到的火候与功夫。曾国藩针对儿子的特性,认为他应该把“常”的美德运用到训练说话、举止和作文三个方面,他认为训练说话和举止属于进德的范畴,训练作文属于进业的范畴,只有德业并进,才会达到周易中提出的“崇德而广业”的境界。其中“进之以猛,持之以恒”,确实是帮助人们革除恶习、发奋励志的至理名言。
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赏析 华君武是我国当代著名漫画家，毕生从事漫画创作， 出版过多种漫画集，硕果累累，成绩斐然。漫画的精义在于讽刺，讽刺是漫画的灵魂。但是漫画的讽刺，不是跳着脚的谩骂和直截的指责，而是富于艺术品味的、令人
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二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。牛马因风远，鸡豚过社希黄昏林下路，鼓笛赛神归。
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寒雪梅中荆春风柳上归。宫莺娇欲醉。檐燕语还飞。迟日明歌席。新花艳舞衣。晚来移彩仗。行乐泥光辉。
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【注释】：又作张鎡作南宋的咏物词讲究工巧尖新，富于文人化的情趣，集中反映了那个时代的士大夫阶层的审美趣向和生活情调 。这在张鎡的《念奴娇》词中体现地尤为鲜明。张鎡这首词，作于南湖别墅的宜雨亭上。在宋人海棠词中虽非冠冕之作 ，却也写得清丽秀逸
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【原题】：谢益仲惠黄鸡苦笋新茶三物书意勤渠欲索鄙制仍首赞仆之谈咏颇窥玄窟以诗谢之
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苏轼《临江仙·夜归临皋》 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更 2 。家童鼻息已雷鸣 3 。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营 4 。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生 5 。 【注释】
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文字先生饮，?谓刘执中。?江山清献游。典刑传父老，樽俎继风流。度岭逢梅雨，还家指麦秋。自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。野阔横双练，城坚耸百楼。行看凤尾诏，却下虎头州。君意已吴越，我行无去留。归途应食粥，乞米使
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南郭子綦隐机而坐 ① ，仰天而嘘 ② ，荅焉似丧其耦 ③ 。颜成子游立侍乎前 ④ ，曰：“何居乎 ⑤ ?形固可使如槁木 ⑥ ，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，
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施闰章:游九华记 施闰章昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白以山
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三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。手影戏，一种杂戏。在黑暗的房子里，以手向灯(相当于放幻灯片的幻灯)形