彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余
【注释】
选自庄子·养生主中的庖丁解牛。庖丁解牛为其中的一则寓言,题目为后人所加。
节:牛的骨骼衔接处。
有间:有空隙。间,间隙。
无厚:没有厚度,极言其薄。
恢恢:宽绰的样子。
游刃:刀口的转动。
【赏析】
庖丁因为懂得“道”,有了“道”,其解牛技术达到炉火纯青的地步。由于方法对头,不仅牛解得快,刀也不曾受到损害。19年来,一把刀解牛数千头,刀刃仍然锋利如初。其中原因如庖丁所言:
“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
意思是:牛的骨节之间有空隙,而刀刃非常薄;用非常薄的刀进入有空隙的骨节切割,就会感到宽绰而有余地了。
庄子认为,事物有其一定的规律可循,掌握了事物的规律,就可以由必然王国进入自由王国。比如解牛,牛的骨节固然很难逾越,但毕竟有间隙,有规律可循,善于认识和把握这个规律,以“无厚”之刃,进入“有间”之隙切割,就会游刃有余,达到自由和神化的境界。其他事物也是这样。所以,只要善于认识事物的客观规律,顺应它,就能如庖丁解牛一样轻松自由。
-
上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗
名言: 上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精
-
本文主要为您介绍关于积累古诗词,内容包括关于积累的诗句,表示积累的诗句,课外积累的诗句。1. 冰冻三尺,非一日之寒。王充《论衡》的《状留篇》2. 滴水石穿,非一日之功。王充《论衡》的《状留篇》3. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦
-
不记得是那一部旧书上看来的了,大意说是有一位道学先生,自然是名人,一生拚命辟佛,却名自己的小儿子为“和尚”。有一天,有人拿这件事来质问他。他回答道:“这正是表示轻贱呀!”那人无话可说而退云。 其实,这
-
诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这
-
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。|什么意思|大意|注释
《渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
-
[晋]陶渊明先师有遗训:“忧道不忧贫。”瞻望邈难逮,转欲志长勤。秉耒欢时务,解颜劝农
-
此词是作者怀念苏州去姬的词。 “梦醒芙蓉。风檐近、浑疑佩玉丁东”二韵,从盼望去姬归来兴起。芙蓉帐中梦醒,听到房檐风声,还疑似去姬衣带上玉佩丁东作响。 “翠微流水,都是惜别行踪”一韵,见景思人,写惜别之情。门前的青山绿水,都引发对
-
《现代散文作品·灯下漫笔》简析 鲁迅著。作于1925年5月,收于《坟》。当时复古派文人不断攻击新文化运动,掀起了一股复古的逆流。他们宣扬“固有文明”和“国粹”,妄图麻醉人民的精神,为帝国主义和封建势力
-
共仰头陀行,能忘世谛情。回看双树阙,相去一牛鸣。法向空林说,心随宝地平。手巾花叠净,香帔稻畦成。问道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。[一作王维诗]
-
祭文赏析·《祭母文》(闻一多) 《澳门》你可知