名诗《大堰河——我的保姆》翻译|译文|赏析|解读
大堰河——我的保姆
艾青
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你的被雪压着的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,
抚摸我;在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的,为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊,大堰河,你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩不安!
因为我我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑,洗我们的衣服,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掬着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿,
在年节里,为了他,忙着切那冬末的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切地叫她 “婆婆”
………
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了;
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的;
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三个、第四、第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静的睡着的大堰河所不知道的啊!
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河,我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
我敬你爱你!
【赏析】 大堰河——我的保姆最初发表在 春光杂志第1卷第3期上。1933年1月14日清早。艾青从监狱的铁窗看到天空纷飞的雪花.白雪象征纯朴、自由、爱情和圣洁,它使艾青想起了 自己的乳娘.这一首震撼人们心灵的诗是出于儿子对母亲赤诚的赞颂:“我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大的/大堰河的儿子”. 艾青说只有在“大堰河”“家里 “我才感到温暖. 得到宠爱”.他说: “直到我成年,也还是深深地爱她.”他把第一首赞美诗呈现给乳娘,因此,这是一首儿子沉缅干母亲爱抚之中的歌,是儿子向母亲俺诉心曲的歌。
这首诗通过回忆、思念,成功地塑造了旧中国劳动妇女勤劳、宽厚、善良的英好形象。
诗人将大堰河的生与死作了鲜明对比.她活着时无保留地对人世贡献出自己全部血汗、乳汁和赤诚的心灵。而离开人世时只是伴随着四十多年人世生活的凌辱和数不尽的凄苦、薄薄的棺材、几束稻草和一把纸钱灰。因此,诗人说这首诗是 。写着给予这不公道的世界的咒语!”这首诗在艺术上是成功的.诗人善于将自己对大堰河的深厚感情表现在娓娓动听的叙述之中.善于寻找、选择与自 己情绪相合的具体意象来兴托情绪,采用跳跃性较强的联想来组成意象群,从而血肉丰满地展示了大堰河的形象。诗里还采用 了前后照应、往复回旋的复沓手法,大大增强了 感情浓度。
艾青继承了 “五四”新诗的现实主义传统,为开拓和发展新诗做出 了巨大贡献,大堰河便是诗人的一个重要开端。
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天道不言 〔2〕 ,而品物亨、岁功成者 〔3〕 ,何谓也?四时之吏、五行之佐,宣其气矣 〔4〕 。圣人不言 〔5〕 ,而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道 〔6〕 ,六卿分职 〔7〕 ,张其教矣 〔8
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绝域阳关道,胡沙与塞尘。三春时有雁,万里少行人。苜蓿随天马,葡萄逐汉臣。当令外国惧,不敢觅和亲。 作品赏析这是一首送别诗,“司直”,官名,大理寺(掌管刑狱)有司直六人,从六品上。“安西”,指安西都
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我昔南行舟击汴,逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔,香火未收旗脚转。回头顷刻失长桥,却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄,我自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂,告物应须日千变。我今身世
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岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。
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苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记(节选)》原文,注释,译文,赏析
苏舜钦:苏州洞庭山水月禅院记(节选) 苏舜钦予乙酉岁夏四月,来居吴门。始维舟,即登灵岩之颠,以望太湖,俯视洞庭山,崭然特起,霞云采翠
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清景偶题是诗秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。
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“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。 【出处】唐李白《 劳劳亭 》。 【意思】劳劳亭是古 人送别之所,诗人以劳劳亭为题,表达了人间离别之苦。开笔两句因地 起意,破题而入,指出劳劳亭
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水接西江天外声,小斋松影拂云平。何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。 作品赏析与倚:一作兴倚。春风:一作秋风;又作清风。
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《水经》是我国第一部记述全国范围内河川水系的专著。作者不详,全书3卷,有1万余字。原书单印本早已失传,现见的是附郦道元《水经注》所流传后世的各种版本,如王先谦的《水经注合校本》、杨守敬的《水经注疏》等
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凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。 作品赏析当是上元二年秋作。凉气晓萧萧①,江云乱眼飘②。风鸢藏近渚,雨燕集深条。黄绮终辞汉③巢由