儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀不活， 名之曰怀， 其意以为已产之子死， 故感伤之， 子失其性矣， 所产子死， 所怀子凶者， 字乳亟数， 气薄不能成也。虽成人形体， 则易感伤， 独先疾病， 病独不治。
注释： 字： 生育。亟： 快。数： 多， 密。
句意： 孩子出生后， 号呼的声音响亮顺畅的就能长寿， 呼声嘶哑不畅的就会短命， 为体么呢? 因为所禀赋的生命是长是短， 以精气的多少来决定的， 妇女生育间隔长， 孩子容易存活; 生育频繁， 孩子容易死亡， 为什么呢? 生育间隔长， 精气就充沛， 孩子强壮; 生育频繁， 精气就虚弱， 孩子羸弱， 怀孕了， 但前面生的孩子死了， 这就叫怀不活， 称之为怀， 是说她想到已生产的孩子死了， 就感伤难过， 所怀的孩子就失去好的禀赋了， 生产的孩子死了， 怀孕的胎儿不活， 这是因为生育哺乳太快， 次数太多， 精气虚弱不能成就， 即使能形成人体， 也全容易感思忧伤， 产生先天性的疾病， 病也难于治愈。
东汉· 王充论衡· 气寿
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《德教者,人君之常任也,而刑罚为之佐助焉.古之圣帝明王,所以能亲百姓,训(顺)五品,和万
《德教者，人君之常任也，而刑罚为之佐助焉。古之圣帝明王，所以能亲百姓，训(顺)五品，和万邦，蕃黎民，……实德是为，而非刑之攸致也。》
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故人坟树立秋风，伯道无儿迹更空。重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
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寥落野陂畔，独行思有余。秋荷病叶上，白露大如珠。忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。节物苦相似，时景亦无余。唯有人分散，经年不得书。
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刘子翚 颠风急雨退花晨,翠叶银包照眼新。 高架攀援虽得地,长条盘屈总由人。 横钗素朵开犹小,扑酒余香韵绝伦。 唯有金沙颜色好,年年相伴殿残春。 咏酴醾诗很多,且各有特色。这是因为酴醾本身在不同时间、不
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“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 【出处】唐韦应物《 寄李儋元锡 》 【意思】一身多病想退休回乡，自己 管辖的地区还有流亡的百姓，拿着国家 的俸禄实感惭愧。思田里：想辞官回归 乡里。邑(y)：
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李拯 紫宸朝罢缀鹓鸾，丹凤楼前驻马看。 惟有终南山色在，晴明依旧满长安。 题为“退朝望终南山”。首句写退朝。紫宸殿为唐大明宫第三殿，是唐天子会见外使和群臣之处。鹓鸾，喻朝官行列，群臣上朝当列队而入，朝
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杜 牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 【原诗今译】 白色烛光映画屏使人感到秋凉, 轻罗小扇扑打萤火虫东飘西荡。 露天的石阶在深夜里冰凉如水, 躺在那儿遥看天上的织
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(明)王守仁 客行长沙里, 山川郁绸缪①。 西探指岳麓, 凌晨渡湘流。 逾冈复涉险②, 吊古还寻幽。 杯壑有余彩, 昔贤此藏修③。 我来实仰止④, 匪伊事盘游⑤。 衔云开晓望, 洞野浮春洲。 怀我二三
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河豚挟鸩毒，杀人一脔足。蒌蒿或济之，赤心置人腹。方其在野中，卫青混奴仆。及登君子堂，园绮成骨肉。暴乾及为脯，拳曲蝟毛缩。寄君频咀嚼，去翳如折屋。
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你可知道,那柠檬花开的地方? 黯绿的密叶中映着桔橙金黄, 骀荡的和风起自蔚蓝的天上, 还有那长春幽静和月桂轩昂—— 你可知道吗? 那方啊,就是那方, 我心爱的人儿,我要与你同往! 你可知道:那圆柱高耸