“醍醐灌顶”的意思,出处,故事
古印度把“醍醐”作为牛乳“五味”之首，涅槃经记有：“从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上，若有服者，众病皆除;所有诸药，悉入其中。”醍醐须经多次熬制而成，最高智慧也须反复提炼而得，因此，佛教教义中多用“醍醐”比喻天下“法味”，即最高教义及涅槃佛性。涅槃经卷十四：“从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗密，从般若波罗密出大涅槃，犹如醍醐，言醍醐者，喻于佛性。”天台宗据以判“五教”，称法华经和涅槃经为“醍醐经”，在诸经教义之上。
然早在唐代，就借用“醍醐灌顶”比喻清凉舒适或猛然省悟。唐代诗人顾况行路难：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”唐变文庐山远公话：“相公闻语，由于(犹如)甘露入心，夫人闻之，也似醍醐灌顶。”后明清小说多有用之。
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【4144】人性密码（赵飞编著，辽海出版社，17 5万字，2017年12月第1版，68元）△共12章：[1]人性如斯：看透人性弱点，掌控命运；[2]打破枷
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对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织
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避谤诗寻医，畏病酒入务。萧条北窗下，长日谁与度。今年苦炎热，草木困薰煮。况我早衰人，幽居气如缕。秋来有佳兴，秫稻已含露。还复此微吟，往和糟床注。何处觅新秋，萧然北台上。秋来未云几，风月已清亮。云间耸孤
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《假王》出处、释义和例句 【出典】《史记》卷九十二《淮阴侯列传》：“汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。’当是时，楚方急围汉王于荥
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古文·方山子传 苏轼方山子(1)，光、黄间隐人
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作者： 张俊山
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夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则
名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生，
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本篇选自《东坡志林》。这是一篇较为典型的琐谈小说，体现了传统小说源于“街谈巷议”、“琐言俚语”的特点。小说情节简单。讲一幸姓秀才以卖酒为业，“人无贤愚皆喜之”。
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月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。
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但见丹诚赤如血,谁知伪言巧如簧。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《但见丹诚赤如血，谁知伪言巧如簧。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。