照应的写作手法
文章前后内容上的关照、呼应。
照应是和伏笔(或称交代)联系在一起的。说话要有头有尾，前面说过一句话，如果它有重要的意义，又不能马上说清，那就要在后边一个适当的地方照应一下，否则，前面那一句就落了空。同样，文章后边要说一件重要的事情，也需先在前面一个适当的地方交代一下，否则，看到后边那句话或那件事就会觉得突兀。前有交代，后必照应，文章的前后才能贯穿起来，使读者容易把握全文的脉络，了解各部分的联系。两相响应，文生绚彩；二者缺一，均成赘疣。忽略了交代和照应，往往使文章前言不接后语，好象是东一句西一句，互不相关。
照应的方式有：首尾呼应，如茅盾的白杨礼赞，林嗣环的口技以及鲁迅的小说一件小事等。有时需要在文章的结尾处把开头所交代的话换一个说法，更有力地发挥一下，如毛泽东的我们的经济政策。行文与标题相呼应，如魏巍的谁是最可爱的人，茹志鹃的百合花等。反复照应：在一次总的交代之后，反复多次的明显的照应，如赵树理的孟祥英翻身里讲到的封建主义“老规矩”，全文出现了不下六、七处。
照应并不是随便重复，如果一个意思在前边已经很清楚地说过，而且前后的意思均已贯穿，力量也够了，就不必再去照应。
-
这首诗首联赞扬韦匡赞作为逍遥公的后人贤良有德，并再三珍惜二人友情以此筵别后难再相见为憾。颔联料想和嘱托别后情状，杜甫说此番别后若蒙韦二想念，能写封数字短札相寄，杜甫便感激不尽，倒是自己的诗作，请韦二不要向万人传播。颈联又回到二人所处的时
-
《圣人发愤便忘食,乐使忘忧.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
勤学类名言赏析《圣人发愤便忘食，乐使忘忧。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
-
供帐拂朝烟，征鞍去莫攀。人醒风外酒，马度雪中关。旧府谁同在，新年独未还。遥应行路者，偏识彩衣斑。
-
题解 关于本文作者,历来有两种说法。 一种说法认为是吕安与嵇康书,另一种说法认为是赵至与嵇蕃书。但是据《嵇绍集》:“赵景真(即赵至)与从兄茂齐书,时人误谓吕仲悌(安)与先君(嵇康)书,故具列本末。”《
-
苻坚破荆州，止获一人半。中郎老不遇，但喜识元叹。我今独何幸，文字厌奇玩。又得天下才，相従百忧散。阴求我辈人，规作林泉伴。宁当待垂老，仓卒收一旦。不见梁伯鸾，空对孟光案。才难不其然，妇女厕周乱。世岂无作
-
庾信 萧条亭障远，凄惨风尘多。关门临白狄，城影入黄河。 秋风苏武别，寒水送荆轲。谁言气盖世，晨起帐中歌。 在庾信晚期作品中，《拟咏怀》二十七首与《哀江南赋》堪称合壁，都是他杰出的代表作。所谓“拟咏怀”
-
或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安
-
独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。曹植休前
-
此词题为《春晚》，实写“闺情”。“春晚”之时，深闺女性自有难以明言的复杂情怀，但作者并非女性，没有高超的水平，对于那种连作者本人都难以明言的情怀是不可能写得生动感人的。 读完全词，就知道作者并未让那位闺中人吐露情怀，而是通过精细的观
-
本文主要为您介绍古诗词类舞蹈教学，内容包括带古诗词的舞蹈，描写舞蹈教学的诗句，谁有好看的古诗文舞蹈的。杜甫的《赠花卿》 赠花卿 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻