《散文·西行散记》内容简介和鉴赏
现代散文作品·西行散记简析
白朗著。作于1937年，收于散文集西行散记，见中国现代散文选第5卷。日寇侵华，东三省沦陷，作者被迫离开故乡，1935年流亡南下到上海，1937年上海“八·一三”战争后又西行至武汉。本篇所写的是西行途中对于故乡的深沉怀念，表达了在抗战的炮火中收复失地、重返家园的希望和心愿。一支离别之曲作为行文线索贯穿始终。两年前作者和勃挣脱了敌人的魔爪逃亡南下，他们在“逃亡的车子”里唱这支歌，心里充满着的“是离情，是别绪，是悲愤与痛恨”;两年后，在“同样的夜，同样的车厢”，“同样的季节”，他们又同样唱着这支歌西行，但抗敌的炮火已燃炽了他们的“怀乡的情绪”，歌声虽然同样凄切而悲壮，但心里却充满着欣喜与兴奋、希望和憧憬。同样的旅途环境，反映了完全不同的情景和心境。现实与回忆交织，歌声与心情映衬，重温旧梦的思乡之情与高唱凯歌的希望之心交替闪现，在腾挪顿挫的感情节奏中，传出了不绝如缕的情思和华夏赤子的爱国心声。环境描写和气氛渲染增强了抒情的韵味，语言委婉动人，外柔内刚，表现了一位女作家的细腻而豁达的艺术风格。
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白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。
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燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。早年抱将
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绝句妙境多在转句生意，此诗转句入妙，觉上二句都有情。(宋顾乐《唐人万首绝句
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钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。五陵年少欺他醉，笑把花前出画裙。
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[宋]朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风雨夜如何。今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。这首诗以独
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始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今
【注释】 选自《庄子·养生主》中的《庖丁解牛》。《庖丁解牛》为其中的一则寓言，题目系后人所加。 始：起初。 臣：庖丁自称。 解牛：肢解牛。 未尝见全牛：见到的不再是整个的牛了。 以神遇：用精神去感触。
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典源出处 《南齐书 庾杲之传》：庾杲之字景行，新野人也。出为王俭卫军长史，时人呼俭府为入芙蓉池。《南史庾杲之传》： (王俭) 乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰：盛府元僚，实难其
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正对着大牛圈，出杉木订的栅栏门，往上走几步，有个小土台，平平展展的，有块小晒箕那么大。凿这么个小土台子干什么，有啥用，我搞不清父亲
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以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。(《庄子·秋水》) 【译文】 从道的方面看,万物都是道的产物、没有贵贱之分;从物的方面看,万物都自尊自贵而相互轻视;从世俗的方面,贵贱不
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《道德当身,故不以物惑.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《道德当身，故不以物惑。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《管子·戒》，重道立德类名言句子