上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗散其真， 不知持满， 不时御神， 务快其心， 逆于生乐， 起居无节， 故半百而衰也。
注释： 术数： 指气功， 按摩等锻炼养生的手段。主： 越。浆： 饮料。
句意： 上古的人， 他们懂得“道”的， 取法阴阳， 和畅于方药医药， 饮食有节制， 起居有定准， 不妄加劳作， 所以能够形神兼养， 尽终天年， 度过一百岁才去世， 现今的人却不是这样， 把酒当作饮料， 把妄动作为常规， 醉酒时行房事， 因为色欲消竭了他的精血， 因为过度散失了他的真气， 不懂得保持充满精气， 不能及时统摄精神， 追求使自己心快乐， 违背养生的快乐， 起居无节制， 所以半百之年就衰竭了。
西汉黄帝内经· 素问· 上古天真论
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孔子曰:“贤哉,回 ① 也!一箪 ② 食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》十一) 注释 ①回:颜回,孔子的学生,是安贫乐道的典范。②箪(dān):古代用来盛饭的
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【3276】女性领导（张素玲著，研究出版社，印张18，2017年5月第1版，45元）△从女性领导发展现状、社会性别与刻板印象、女性领导风格、女性
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1 在晋陕大峡谷的黄河西岸，渭北高原东部的合阳注定是个藏经入典之地。 合阳，古称莘地，在陕北高原与关中平原的过渡带。晋、魏时期
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