《雒谣》原文与鉴赏
作者： 李志获 【本书体例】
【原文】：
剡者配姬以放贤(2)，山崩水溃纳小人(3)，家伯罔主，异哉，震(4)。
【鉴赏】：
擿雒谣从内容看当作于殷末时。它既反映了殷末统治者的荒淫无度，宠信小人而疏放贤臣，以致众臣叛离的社会现实，又反映了殷民的自然崇拜，将自然界的山水雷鸣也看做是自然神的意志显现，进而将自然和人事联结在一起的风俗信仰。据史载，殷末时，纣王终日沉缅于女色，纵欲无度，荒废朝政；听信结纳佞臣，疏放贤良忠贞之士，终于导致了殷的灭亡。诗中对此作了直接的，义正辞严的揭露，具有很高的审美认识价值。山崩水溃、雷声震震，这些显示了自然威力的，在殷人看来是怪异的自然现象，被人们认为是天神震怒而昭示的一种警告。这里既有着先民的自然宗教，天意主宰人事的观念反映，也反映了广大民众的思想感情，是文学中人民性的表现。全诗语言质朴，句式变化较大，显示出古代歌谣的艺术特点。结束以“震”收尾，语调深沉有力，表达情感既强烈又引人遐想，有很强的审美感染力。
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作品：《史记》 简介《史记》，西汉司马迁撰。
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日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。雾销山望迥，风高野听喧。劳歌徒欲奏，赠别竟无言。唯有当秋月，空照野人园。
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【题 解】本则寓言选自《韩非子·说(shuì)难》，题目是编者加的。《说难》是韩非子的
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屈 原一颗心，孤，高洁，幽长险昧的路途上，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，一片芬清，一片挫红残潇雨，伏清白以死直，虽九死其犹未悔！
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古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。复有盈樽酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。
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宋词典故·芰荷裳 【出典】 《楚辞》战国楚·屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 【释义】 屈原在《离骚》中说他“制芰荷以为衣”，意谓自保生活、品德芬芳高洁，不为浊世所污染。后因以“芰荷衣
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从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。 作者以自己由错觉到
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《千里独行》出处、释义和例句 【出典】故事是说关羽辞谢曹操的厚待，寻找刘备、张飞，最后在古城相会的故事。见元刊本《三国志平话》。又，元·佚名著有杂剧《千里独行》，今佚。 【释义】这是关羽故事，着重表现
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石榴为石榴科落叶灌木,又名丹若、涂林,安石榴,原产于波斯一带,汉代时始传入我国。晋张华《博物志》载:“汉张骞出使西域,得涂林安石榴种以归,故名安石榴。” 石榴可分为花石榴和果石榴两类。花石榴,叶茂且花
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《清平乐》 候蛩凄断，人语西风岸。日落沙平江似练，望尽芦花无雁。 ① 暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。 ② 只有一枝梧叶，不知多少秋声。 【注释】 ①江似练：谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“澄江静如练。”②