国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。
【注释】
选自汉·司马迁史记·屈原贾生列传。
国风、小雅:均为诗经的组成部分。
离骚:战国楚人屈原的代表作。
【赏析】
司马迁的史记·屈原贾生列传,是我国历史上最早的诗人评传,他依据孟子“知人论世”的原则,把屈原的生平际遇和创作有机地结合起来,指出“屈原疾王听之弗聪也,谗谄之蔽明也……故忧愁幽思而作离骚”。司马迁评价离骚说:
“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。”
意思是:诗经中的国风,描写爱情而不淫荡,小雅有怨刺之言,但不直切愤怒。屈原的离骚诗,则两者之美兼而有之。
这句评语,最早见于汉代淮南王刘安的离骚传,但原作已经失传。司马迁在屈原贾生列传中引用刘安的话,表明他完全赞同刘安对屈原的评价。
“国风”是诗经的组成部分,包括二南(周南、召南)和邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,称十五国风,160篇。大抵是周初至春秋中叶的“民俗歌谣之诗”。风诗中有许多描写男女爱情的诗,但不涉于淫荡,符合儒家的礼义道德,所以是“好色而不淫”。
“小雅”也是诗经的组成部分,共74篇。大抵产生于西周后期和东周初期。作者多属于统治阶级,其中也有一些民间作品。雅诗中有一部分指斥朝政缺失、反映丧乱的“刺诗”,也揭露统治阶级的罪行和怨刺上政,但均“止乎礼义”,不直切激烈,“怨而不怒”,所以是“怨诽而不乱”。
屈原的诗作离骚,内容上抒写作者心中愤懑不平之情,艺术上文约辞微,善于通过微小事物的描绘,以小见大,以近喻远,表达了深远宏大的思想意旨。所以司马迁从儒家传统的诗教出发,认为离骚兼具国风和小雅两者之美,对其艺术造诣给予了高度评价。
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