国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通
名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通于若计者， 不可使用国。
注释： 匮(kui)： 贫乏。毋： 无。侈泰： 奢侈浪费。为： 治理。若： 此。用国：执掌国家大权。句意： 国家奢侈， 开支费用就大; 开支费用大， 百姓就贫困; 百姓贫困， 就会产生邪念; 产生邪念， 就要为非作歹。所以， 产生邪恶的原因， 在于贫困不足; 产生贫困不足的原因， 在于奢侈： 产生奢侈的原因， 在于没有节制。所以说， 严格掌握开支， 提倡衣着俭朴， 节俭财务费用， 禁止奢侈浪费， 都是治理国家的当务之急， 不懂得这些道理的人， 不可使他执掌国家大权。
管子· 八观
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贾岛推敲月下门张祜徘徊瓜州渡据说贾岛并不是一个纯粹的和尚，当和尚只是为了讨口饭吃，到了进士考试时，他都会偷偷下山参加科考，结果一
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古文观止·欧阳修·梅圣俞诗集序 予闻世谓诗人
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《汉魏六朝散文·范晔·儒林传序论》原文鉴赏
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吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。岂唯玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。因知康乐