典故“吕虔佩刀”的出处、意思和举例
典源出处艺文类聚卷六十引晋中兴书 (南朝宋·何法盛撰) 曰：“初，魏徐州刺史吕虔有佩刀，王相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：‘苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。’”晋书·王祥传亦载，后有“祥固辞，强之乃受。祥临薨 (hong)，以刀授(王) 览，曰：‘汝后必兴，足称此刀。’览后弈世多贤才，兴于江左矣。”
释义用法魏时徐州刺史吕虔有佩刀，让技工来鉴定，说只有位居三公的人才可佩此刀。吕虔认为王祥以后可至三公，将此刀赠与王祥，后来王祥果位居三公。后以此典称颂人官居高位或有官居高位之分。
用典形式
【吕刀】 清·归庄：“有志投班笔，无缘佩吕刀。”
【吕虔刀】 唐·杜甫：“前军苏武 节，左将吕虔刀。”宋·杨亿：“平生林壑志，误佩吕虔刀。” 明 ·李攀龙：“自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎。”
【识佩刀】 明 ·李东阳：“岁月供铅椠，交情识佩刀。”
【贻佩刀】 唐·卢象：“谢朓出华省，王祥贻佩刀。”
【重佩刀】 清·徐倬：“凭君宦达还须早，世路由来重佩刀。”
【宰相刀】 唐·元稹：“望有经纶钓，虔收宰相刀。”
【吕虔佩刀】 唐·杜牧：“王粲暂投笔，吕虔初佩刀。”
【传家宝刀】 唐·罗隐：“盛业传家有宝刀，况闻余力更挥毫。”
【宝刀世载】 北周 ·庾信：“宝刀仍世载，雕戈本旧传。”
【王祥得佩刀】 唐·李商隐：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”唐·元稹：“李广留飞箭，王祥得佩刀。”
【佩刀世三公】 宋·陆游：“此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。”
【佩刀成气象】 唐·杜甫：“佩刀成气象，行盖出风尘。”
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[宋] 秦 观 纤云弄巧 ② ,飞星传恨 ③ ,银汉迢迢暗度 ④ 。金风玉露一相逢 ⑤ ,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦 ⑥ ,忍顾鹊桥归路 ⑦ !两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 ⑧ 。 〔注释〕
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【注释】： ②吾道：指伟大的共产主义理想。九域：指中国，我国古书记载，古分天下为九州，故有此称。 ③大孤山：在江西省九江市东南鄱阳湖中，正当湖水流入长江之处。小孤山：在江西省彭泽县北长江中，与大孤山遥遥相对。
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这是一首写羁旅行役的词。“丹阳”在今江苏，而作者宋褧的家乡却在燕山脚下，他为何千里迢迢到江南来？据其身世来推测，最合理的答案似乎应该是——宦游。
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西方文学·《尤利西斯》 爱尔兰小说家詹姆士·
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今之教者,呻 ① 其占毕 ② ,多其讯 ③ 言,及于数 ④ 进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖 ⑥ ,其求之也佛。夫然,故隐 ⑦ 其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必
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【原题】：宋文约有谒於邡江不遂而归复用韵见贻以此答之
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