国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通
名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通于若计者， 不可使用国。
注释： 匮(kui)： 贫乏。毋： 无。侈泰： 奢侈浪费。为： 治理。若： 此。用国：执掌国家大权。句意： 国家奢侈， 开支费用就大; 开支费用大， 百姓就贫困; 百姓贫困， 就会产生邪念; 产生邪念， 就要为非作歹。所以， 产生邪恶的原因， 在于贫困不足; 产生贫困不足的原因， 在于奢侈： 产生奢侈的原因， 在于没有节制。所以说， 严格掌握开支， 提倡衣着俭朴， 节俭财务费用， 禁止奢侈浪费， 都是治理国家的当务之急， 不懂得这些道理的人， 不可使他执掌国家大权。
管子· 八观
-
“《送柴侍御》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》阅读答案对比赏析” 《送柴侍御》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这两首诗都是李白的代表作之一。尽管主题不同，但却都表现出了诗人独特的情感和才华。在《送柴侍御》中，李白表达了对别离之情的伤感和不舍之情；而在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，他则以恬淡的心境送别好友，并流露出对友情的深情厚谊。虽然两首诗的风格和语言有所不同，但都展现了李白浪漫而豪放的诗歌表达方式。这两首诗相互呼应，共同展示了李白富有情感、洒脱奔放的诗人形象。
-
青松行尽到山门，乱峰深处开方丈。已能宴坐老山中，何用声名传海上。
-
风雨萧萧夜晦迷，不须鸣叫强知时。多才久被天公怪，阙食惟应爨妇知。杜叟挽衣那及胫，颜翁食粥敢言炊。诗人情味真尝遍，试问于君底事亏。如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻。图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。早岁便怀
-
风吹积雨销太行，水暖河桥杨柳芳。少年初仕即京国，故里几归成鬓霜。山行马瘦春泥滑，野饭天寒饧粥香。留连芳物佳节过，束带还来朝未央。
-
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。）东坡之
-
作者： 仲跻昆韩冰心 【作家简介】纳吉布·马哈福兹
-
《桃花·泛舟观桃花》咏桃花诗鉴赏 陆游花径二
-
步来禅榻畔，凉气逼团蒲。花雨檐前乱，茶烟竹下孤。乘闲携画卷，习静对香罏。到此忽终日，浮生一事无。
-
作者： 程光炜
-
养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。白发丝难理，新诗锦不如。虽无南去雁，看取北来鱼。