儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀不活， 名之曰怀， 其意以为已产之子死， 故感伤之， 子失其性矣， 所产子死， 所怀子凶者， 字乳亟数， 气薄不能成也。虽成人形体， 则易感伤， 独先疾病， 病独不治。
注释： 字： 生育。亟： 快。数： 多， 密。
句意： 孩子出生后， 号呼的声音响亮顺畅的就能长寿， 呼声嘶哑不畅的就会短命， 为体么呢? 因为所禀赋的生命是长是短， 以精气的多少来决定的， 妇女生育间隔长， 孩子容易存活; 生育频繁， 孩子容易死亡， 为什么呢? 生育间隔长， 精气就充沛， 孩子强壮; 生育频繁， 精气就虚弱， 孩子羸弱， 怀孕了， 但前面生的孩子死了， 这就叫怀不活， 称之为怀， 是说她想到已生产的孩子死了， 就感伤难过， 所怀的孩子就失去好的禀赋了， 生产的孩子死了， 怀孕的胎儿不活， 这是因为生育哺乳太快， 次数太多， 精气虚弱不能成就， 即使能形成人体， 也全容易感思忧伤， 产生先天性的疾病， 病也难于治愈。
东汉· 王充论衡· 气寿
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古井没荒莱，不食谁为恻。瓶罂下两绠，蛙蚓飞百尺。腥风被泥滓，空响闻点滴。上除青青芹，下洗凿凿石。沾濡愧童仆，杯酒暖寒栗。白水渐泓渟，青天落寒碧。云何失旧秽，底处来新洁。井在有无中，无来亦无失。
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本文主要为您介绍古诗词长行歌汉乐府，内容包括长行歌古诗，汉乐府长行歌这首诗，《汉乐府长行歌》。您好：根据您表达的意思，应该是问的《长歌行》这首诗。古诗原文如下：长歌行作者：汉乐府 朝代：汉青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生
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《没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的》 指文化素质对于军队的战斗力有着决定性的作用。毛泽东《文化工作中的统一战线》：“我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队
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【出典】 《南齐书》卷三十四《庾杲之传》:“庾杲之,字景行,新野人也。……(官)尚书驾部郎。清贫自业,食唯有韭薤、瀹韭、生韭杂菜。或戏之曰:‘谁谓庾郎贫,食鲑尝有二十七种。’言三九也。……杲之风范和润
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[唐]徐凝古树攲斜临古道，枝不生花腹生草。行人不见树少时，树见行人几番老。这首诗构思
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仲尼既云殁，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复谁在。
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宋·戴复古 山崦谁家绿树中， 短墙半露石榴红。 萧然门巷无人到， 三两孙随白发翁。 万竹梢头云气生， 西风吹雨又吹晴。 题诗未了下山去， 一路吟声杂水声。 〔山崦〕山的西面。崦，即崦嵫山，系传说中太阳
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窗外有片砂砾地，很多草已经从砂砾层下那深不可测的泥土里争出头来，两尺来高，郁郁葱葱，正把那片砂砾地悄无声息地掩遮。这些草已经生长大
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《菊花·又题花卉绝句(之四)》咏菊花诗鉴赏 林
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关键词：温州作家记忆 尤文贵人长大了有一个好处，很多小时候觉得很遥远的东西，突然就近了，近到直接融进了生活。人长大了有一个坏处，很